香港姊妹

电视剧《香港姊妹》，是由麦贯之导演，曹曦文、应采儿、秦沛、林志豪 、张峻宁、崔林主演，2007年出品，共30集。故事从1997年香港回归祖国前几天开始。香港姑娘朱秀玲和林雨虹是一对生长在南丫岛的好朋友，由于家庭命运不同，一个上了大学，一个在岛上开始打工生活。香港回归后，经历一系列...

电视剧《香港姊妹》，是由麦贯之导演，曹曦文、应采儿、秦沛、林志豪 、张峻宁、崔林主演，2007年出品，共30集。

故事从1997年香港回归祖国前几天开始。香港姑娘朱秀玲和林雨虹是一对生长在南丫岛的好朋友，由于家庭命运不同，一个上了大学，一个在岛上开始打工生活。香港回归后，经历一系列的命运转折，让这一对好朋友的命运也产生了翻天覆地的变化，而这个变化正是香港回归十年来的一个社会生活缩影。

而朱秀玲的好姐妹林雨虹走的却是另外一条路。在经历金融风暴的袭击下，林雨虹从南丫岛来到香港，寻求自己理想中的生活。她先是在车行里做推销员，正在她意气风发地创造自己新生活的时候，突然蒙受的打击，使她失去了这份工作。然后她又去做品牌服装专卖店的售货员。偶然的机会，她成为了一名演员。她抓住了这次机会，成了明星。亚洲金融风暴无情地袭击香港，她一夜间成了负资产者，从自己理想的生活状态中，摔入泥塘。可是她不甘心受命运的摆布，她终于成为盛泰集团大公子高天泽的妻子，从此嫁入豪门。为了牢牢掌握自己的命运，她一步步地要把高家的掌控权捏在自己手里。可是命运会给她带来什么结果，是她完全意想不到的。

故事中的盛泰集团，是香港颇具实力的上市集团，它的创始人高家盛经过几十年的奋斗，从无到有，从弱到强，使高盛集团成为香港集房地产、酒店、交通、零售于一体的商业王国。

在香港回归十年中，高家盛以其对香港和中国大陆的坚定信心，和他的远见睿智，引领着盛泰集团从亚洲金融风暴中走出困境。在他身上，也充分体现了香港人百折不挠乐观处世的精神。

高家盛的两个儿子高天泽和高天瑞分别代表了香港人对回归后香港发展的两种不同的态度，一个是消极的甚至是抵触的，一个是积极乐观的，脚踏实地的。

这几个人物的命运、事业、爱情、亲情、友情甚至生死都纠缠在一块儿，构成了全剧曲折生动的故事。故事的结局：高家盛临终前把盛泰集团交给了高天瑞和朱秀玲，而这两个人通过和内地伙伴赵斌的密切合作，开发广东的广沙经济开发区，并成功地使其在香港上市，彻底摆脱了亚洲金融风暴的阴影，使企业迅速复苏，走向发展和壮大。而林雨虹和高天泽惨痛的经历，深刻的教训，使得他们产生了人生的反思，从而走向人性的回归。

故事的结尾，主人公们相遇在金紫荆广场，回顾这十年的人生经历，挫折、成功、欢笑和泪水。衷心祝福这些坚强、善良、乐观、踏实的年轻一代，相信他们会创造更加辉煌的未来。

《香港姊妹》开播不久就“话题”缠身，有观众表示不习惯曹曦文“内地味的港台腔”；不习惯曹曦文朴素不时尚的装扮；有人认为应采儿的普通话不好听，甚至有网友开帖来讨论《香港姊妹》剧本的瑕疵。不过导演麦贯之却很泰然，他认为，争议从一个层面表明电视剧受到关注。

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看样子他是着重香港姊妹，两个姊妹的10年历史内涵，通过姊妹后面的家庭里面的不同态度，你比如说将要相恋的这位豪门里面的，对回归的态度，过去我们写过的，但是他表现的非常自然，也非常真实写出来的，这样一来，我觉得用电视剧的这种形式，近距离的表现的时候，他找到了一种经验，这种经验就是写事件，历史进程，一定转化成人的命运，或人生的命运联系在一起。离开了人去演绎那个历史事件和历史个过程是不能展现的，他基本上符合这个规律，把他历史事件人性化了，变成了两个塑造人物的心里意思，这种转换是他能打动观众最本质的一点。你不做到这一点就肯定不行。

第二条顺这个下去，他不仅有历史的内涵，展现出10年的进程，他还很重要的一条，他仅仅抓住这两个人，以及两个男性和家庭成员，表现人性，这一点不管自觉不自觉，是有，我当时没有看，后来给我两个带子，我倒不是因为两个演员漂亮把我吸引住，他所写的10年香港回归的历史把我吸引住了，这两个主人翁身上内涵的人性的深度把我吸引住了，我非常赞同黄老师刚才说的，他是采用了一种强烈的对比手法写的，我刚才开玩笑说，我说这是形式的驳倒了唯成分论，即便一样的出生，就是两兄弟走的完全不同的人生道路，所以刘长乐又厉害，他用了一个话，他说过去我们有一句话叫有成分的不为分的，我改一句话，有收视率的不为收视率的这才对，他说的很对，你完全不重视收视率你拍什么电视，但是不能为收视率，不能说到一部片子好，归结的最终标准就是收视率高我不赞成。应该有收视率而不为收视率，这样做才对，他这个东西，你看他这个里面，这些人物身上内涵人性的深度，特别是我们这位林雨虹身上，我们过去很难看到，这个身上它实际上形象的是展示出了马克思主义讲的真理，人对权利的欲望，对金钱的欲望，有了会怎么样，你以为林雨虹生来就是坏蛋嘛，不会的，他跟朱秀铃那么好的感情，最后做出那么非人的事情，由此证明人性是可以异化的，把他人性的深度揭示出来的，他的善恶蕴含在其间，实际上这是符合一切优秀的文学艺术作品，特别是艺术品，最后都逃不了道德的审判，所以他对人性的深度，道德的包点，和人格的张扬是这个戏非常强烈的。

刚才黄老师很遗憾我们把朱秀铃某种程度是不是极致化了，我觉得只有这样，才能够更显现出我们林雨虹，可能只能这样，艺术这个东西就是这样的，他有时候我们常常要回过头来怪这个《渴望》里面，你把主人翁写的来善，把王沪生写的那么恶，你们都走极端，但是想想看，不是这样的形象，能留下来嘛。所以我认为这是第二条。

第三条我觉得作为电视剧艺术变辩证法的一种不漏声色的使用，令我感到，潘小扬毕竟是潘小扬，他拍过那么多电视剧，在他艺术指导里面，都有他明显的审美追求，正因为如此，两姊妹就是艺术辩证，对比然后那两兄弟又是对比，只是加上时代的印记，哥哥大家很能想到，就是那么回事，那个弟弟写的貌似放荡不羁，而内在却又很懂得感情，很懂得尊重人，很有人性，这样一来他全部把他对比起来了，这个大中华的艺术，电视剧丢掉了艺术辩证法，丢掉了对比的活用，很难，特别是长篇连续剧，他常常在对比当中让观众鉴赏和领略美与丑，善与恶，这个戏的意义恐怕应该站得更宽一点，更高一点来看，究竟为我们留下了一些什么东西。

至于里面也证明了一条，和谐文化，就是要保留各族文化，各种风格的兼容，共生，互补。各美其美，每人其美，艺术也是这样的，这里面谁都知道，朱秀铃的爹妈就是港腔，融不进来就感到很槽糕，天天这样的题材，也很明显的，林雨虹就是港条，反过来朱秀铃还好一点，这样让一个艺术整体是统一的，相信是香港发生的故事，他没有感到自己跳出来，这也是在兼容各种地方文(blog)化特色的时候，怎么样整合，怎么样达到艺术和谐流畅，这个戏也提供了一些经验，我赞同黄老师说的，这个戏不少粗糙的地方，但是时间太紧，能够做到这样我觉得很不容易了。大家都在讲，讲文化品质的问题，特别是对于学术界对于我们电视界往往有这样那样的批评，我是主张以广阔的胸怀，则善和处理，我觉得像这样，这次国家队干的事情，拿到国家台播，就是起一个作用，回到胡锦涛总书记讲的，引领电视剧创作，你反应香港我不反对，你不要用没有品位的，低俗的，拖内地文化后退的东西。^[9] 

之所以我觉得我们的有戏剧就是因为人物的性格不同，所以形成了矛盾的冲突，形成了戏剧的张力，在这里我想说，就是说刚才讲到了林雨虹这个人物性格，在这个作品里面，就是最具有吸引力的，给人最鲜明印象的就是她，这个人物说她确实把坏事情做的让人发指，但是作为个性，作为人性的一种表现，把她推到极致，就像朱秀铃一样，把她善推到极致，这一个是善的极致，一个恶的极致，如果不是姐妹，各走各的路，没有戏剧，但是恰恰她们从小像姐妹一样长大，友情在里头，这个有情把她们联系在一起，善和恶在右倾中间构成张力，这是姐妹两个。

兄弟两个也是这样，一个斤斤计较，能不能掌握盛泰集团，一个看起来是玩世不恭，好像并不是特别重视这个事情，但是实际上他是非常有能力，有内在能力的这么一个人，踏踏实实做事情这么一个人，所以这两个兄弟也构成性格上的对比。

这里面最值得称道的是盛泰集团的董事长，高家盛这个人，他作为一个老板，作为一个资本家，但是我从这个人物身上没有看到在我们生活中经常看到的所谓的老板的这种派头，这种架子，他特别的平易近人，乐观阔达，举重若轻，人们称他老爷，他却没有半点老爷的架子，总是和普通员工乡亲相近，这是他对香港回归后充满信心，真正找到主人的感觉，带领盛泰集团，这里面这个高家盛这个人物形象，我觉得也有新意，他不是我们印象中，或者我们生活中看到的那种摆了大谱的这种家产几十个亿的老板，他和普通人一样有一种平易近人，这也一个非常有个性的一个人物，这是我想说的，就是这个作品里面起码有五个人物个性鲜明。有了鲜明的个性，就有了鲜活的人物形象，有了现货的人物形象，这个就是艺术。这个作品塑造了几个鲜活的人物形象。

第二点就是说这是一个命题作文，刚才也说了，时间非常紧，这种命题作品往往是要留下很多无法弥补的遗憾，我想说的就是这个作品做到这个程度，我觉得已经是一个比较成功的一个作品，因为命题也好，主旋律也好，主题先行也好，实际上是不是一定生产出来是概念化的作品，我觉得这里面还是有一个生产经验的问题，就黄老师刚才说的，我们国家有一个特殊的国情，这种命题的东西你逃不掉，一到了重要的节日，或者重要的时间，国家需要这样的东西。这个作品包括我们拍摄的任长霞等等，实际上很多作品都是命题的，但是我觉得我们剧中心在这方面积累了很多经验，即使命题的这种作文，就是做出来它不是说是显得非常的，让人觉得这就是概念化的作品，而不是的，就是说还是从艺术的这个角度，从艺术的角度来折射，用人物的命运，用艺术来折射香港回归10年来的社会变形，确实对香港发生了很大的变化。那么通过这些人物命运我们能够感受到十年来香港是怎么走过来的。这是我想就是说通过人物命运，通过人物的个性，通过艺术的方式，折射了香港社会变节，实现一个政治命题也好，还是说一个主题也好，应该说是一个很好的答卷。

第三点我想说就是这个作品刚才说到，就是年轻人比较喜欢，这个就是可能在之前的话恐怕没有想到这个作品能够受到这么多年轻人的喜好，那么我想就是结合了就是说前一段时间播的电视剧恰逢少女，这个作品也完全是主旋律的作品，结果大受年轻人欢迎，说老实话，他们当时也开了一个会，在做这个作品的时候没想到会受年轻人喜好，我想这两个作品都受到年轻人喜好，我也想这里面到底有什么原因？我想就是说这个《香港姊妹》这个作品，它本身是两个姐妹的是主人翁，高家的两个兄弟也是主人翁，实际上这里面就是四个年轻人，甚至五个人年轻人，加上赵斌他们的感情关系，如果恰逢少女是表现中国的年轻人，受过教育的一些年轻人他们走什么要的道路，这个作品虽然表现香港社会，但是今天对我们大陆的青年来说，也是有很多相同的地方，虽然是一国两制，香港是另一个制度，但是我觉得从生活从社会应当说还没有太大的差距，这里面年轻人实际上看这个作品的时候，我们面对这个社会，我们的道路应该怎么选择？应当走什么样的人生道路，实际上这里面四个年轻人，尤其是姐妹两个年轻人，他们所走的这个道路，不同的道路，对当今的年轻人，他们在生活中，他们在选择人生的时候，有很大的启发和借鉴的意义。

所以我就想说这个作品无论是作者的泪水，还是成功的喜悦，多都人们再来了成功的喜事，实际上这个作品里面我觉得还是表现了这些东西，尤其在朱秀铃这个人真上，有时候一个善良的人，你会觉得这个人怎么这么窝囊，叫人觉得，但是她是一个善良的人，她只能这样，这是她的个性，如果她不这样，她就变成另一个人。

总而言之，就是说你这个做事不要违背伦理道德的底线，如果你坚守这个底线，你的人生道路，也包括你的选择不会有大的差错，像林雨虹这样的，完全违背了，不要说姐妹的，一般的做人的这种规则，原则伦理道德，那么最后她只能是这样，虽然黄教授刚才说不能让她回归，她会不来了，但是我想只要回头还是岸，回头是岸，从道德伦理上应该让她精神伦理回来，人的一生追求再多的财富，最后死的时候，你是灵魂要得到安慰，灵魂要回归的，如果灵魂不能回归，那就更难写的一部戏，我想年轻人喜欢这个作品，两个人不同的道路，对年轻人有很大得启示，总之就是这个作品是一个比较优秀的作品。^[10]