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伊势市

橙山网(www.csnd.net)2015-03-09

[摘要] 伊势市是一个位于日本三重县中南部,伊势平原南部的气候适宜的城市。... 伊势市是一个位于日本三重县中南部,伊势平原南部的气候适宜的城市。 伊势市坐落在日本中部三重县南部的

伊势市是一个位于日本三重县中南部,伊势平原南部的气候适宜的城市。...

伊势市是一个位于日本三重县中南部,伊势平原南部的气候适宜的城市。

伊势市坐落在日本中部三重县南部的伊势湾边缘,人口约13万,面积为179平方公里。伊势市的三分之一为林地,属于伊势神宫。伊势神宫是一个已有2000多年历史的古老神社,被认为是日本的宗教信仰中心。伊势市和伊势神宫每年吸引近700万名游客,其中大部分游客到访是为敬奉日本祖先,祈求和平,安全和繁荣。

作为伊势志摩区域的门户和枢纽,伊势市在教育,文化,社会福利和工业等方面发挥着重要的区域作用。

伊势市依山傍海,自然风貌美不胜收,河流清澈见底,自然历史丰富久远,美味海鲜处处皆是,可谓传统日本风情最为典型的代表。[1] 

伊势神宫(いせじんぐう)是位于日本三重县伊势市的神社。被定为神社本厅之本宗,正式名称为神宫。为与其余神宫区别时权称为伊势神宫。无神阶,于明治时代至战前为止,在国家神道之近代社格制度中,被视为特别的存在,而不定社格。现任祭主为昭和天皇第四女池田厚子,但因其年事以高,故由今上天皇明仁长女黑田清子担任临时祭主。[2] 

月次祭

内宫6月16日22时、6月17日2时

外宫6月15日22时、6月16日2时

内宫12月16日22时、12月17日2时

外宫12月15日22时、12月16日2时

与神尝祭并称三节祭,为最重要之祭事之1。接着外宫、内宫两正宫之后,于别宫、摄社、末社、所管社举行至25日为止。

风日祈祭

5月14日内宫9时、外宫5时

8月4日内宫9时、外宫5时

御酒殿祭

6月1日内宫御酒殿10时

10月1日内宫御酒殿10时

12月1日内宫御酒殿10时

神御衣奉织始祭

5月1日神服织机殿神社、神麻続机殿神社、各9时

10月1日神服织机殿神社、神麻続机殿神社、各8时

神御衣奉织镇谢祭

5月13日神服织机殿神社、神麻続机殿神社、各8时

10月13日神服织机殿神社、神麻続机殿神社、各8时

神御衣祭

5月14日内宫12时、荒祭宫(内宫之后)

10月14日内宫12时、荒祭宫(内宫之后)

奉献和妙(绢)、荒妙(麻)神御衣。

大祓

6月30日:夏越大祓

12月31日:年越大祓

其他大祭前月末日[3] 

据日本《体育报知》报道,每隔20年就要重建一次的日本著名的伊势神宫的神殿,在重建时要举行让神殿供奉的众神搬家的仪式“式年迁宫”。“式年迁宫”仪式里,有一个“上栋祭”,祈祷新建正殿的栋梁永远稳固如山。3月26日,在供奉日本皇室的祖神天照大神的皇大神宫里举行了“上栋祭”仪式。


  “上栋祭”与中国民间盖房子的“上梁仪式”一样,是一个房屋建造巩华城中最重要的步骤。仪式在当天上午10点开始。在现在的正殿的西侧是新正殿的施工现场,伊势神宫的大宫司鹰司尚武带着大约80名神职人员聚集在新正殿的施工现场。


  在测量完新正殿和被称为“瑞垣”的围墙之间的距离后,身穿白色装束的神职人员分成两组,用两手抓住从屋顶上下垂的两根白布做成的绳索,将用作为栋梁的木材高高升起。


  然后,身穿藏青色装束的被称为“小工”的木匠们一边高声呼喊着“千岁栋”、“万岁栋”、“曳曳亿栋”,另一边等候在屋顶上的“小工”高声和着“哦”,用木锤敲打栋梁木。最后,从屋顶上朝向西北方向散年糕,再向建筑物的守护神“屋船大神”供奉被称为“神馔”的山珍海味。


  按照惯例,到2013年10月,神宫的神职人员还要举行将供奉的各路神仙从正殿请出,搬到新正殿的“迁御”仪式。伊势神宫的“迁御”仪式已经延续了1300年的悠久历史,迎来伊势神宫新正殿落成前的又一个高潮。[4] 

起源 据《古事记》、《日本书纪》,天孙降临之后,天皇将天照大神祀于宫中,直至崇神天皇畏惧神威,而将之迁出别祭。垂仁天皇(纪元前69年-70年?)皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中。倭姬命自倭国,顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国、伊贺国、淡海国、美浓国、尾张国、伊势国等地。在伊势国内,天照大神诏:“是神风伊势国,则常世之浪归国也,傍国可怜国也,欲居是国。”遂于现今五十铃川畔以‘五十铃宫’之名镇座。移动之间,暂时镇座之处被称作元伊势。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录,并无考古学资料之佐证。 此外,外宫以雄略22年7月自丹波(丹后)比沼山顶迁至伊势山田为起源。不过记纪并未纪录外宫迁座之事。

古代 禁断私币。 伊势神宫为皇室氏神,除天皇、皇后、皇太子以外不得奉币。 实际上,自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间,历代天皇并未亲自参奉伊势神宫。期间则有斋王制度,每年进行2回奉币。而后醍醐天皇之时,斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代廃绝。其后直到明治为止,皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝。

中世 随着朝廷衰微,伊势神宫从皇室专属之氏神,转变为镇守日本全体之大神,而为武士所崇敬。在神仏习合之教说中,为神道侧最高位的神祇。此外,外宫则有度会家行所倡导之伊势神道(度会神道)。随着战乱扩大,神宫领亦遭侵略,神宫因失去経済基盘而衰微,式年迁宫亦不得不停止。获得神宫之信徒,于各地组织讲席的御师在此抬头。

近世 御荫参风行。许多民众在短期之间参诣神宫。

近代 明治政府将其地位定于国家神道顶点之神社。 第二次世界大战以后,为宗教法人神社本厅、定为全国神社之本宗。 佐藤荣作于1967年参拜以来、内阁总理大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。社民党村山富市成为首相时亦来宫参拜。

内宫

近站:近畿日本铁道(近铁)鸟羽线五十铃川车站,或由外宫、伊势市车站或近铁宇治山田车站搭乘公车约15至20分钟抵达

外宫

最近站:JR东海参宫线、近铁山田线伊势市车站(步行约5分钟)或近铁宇治山田车站(步行约10分钟)。[2] 

[责任编辑:kemi]
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