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盗马贼

橙山网(www.csnd.net)2015-03-12

[摘要] 解放前,藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫,以盗马为生。... 解放前,藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫,以盗马为生。 田壮壮 Zhuangzhuang Tian 张锐 Rui Zhang Daiba .....Granny Jiji Dan .....Dolma, wi

解放前,藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫,以盗马为生。...

解放前,藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫,以盗马为生。

田壮壮 Zhuangzhuang Tian

张锐 Rui Zhang

Daiba .....Granny

Jiji Dan .....Dolma, wife

Drashi .....Grandfather

Gaoba .....Nowre

Jamco Jayang .....Tashi, son

Rigzin Tseshang .....Norbu

吴天明 Wu Tianming .....producer

翟小松Xiaosong Zhai

赵非Fei Zhao

侯咏Yong Hou

剪辑 Film Editing:

李克之Kezhi Li

李京中Jingzhong Li

霍建起Jianqi Huo

杨建平Jianping Yang

惠东智Dongnzhi Hui

副导演/助理导演 Assistant Director

潘培成Peicheng Pan

西安电影制片厂 Xi'an Film Studio [中国]

International Film Circuit [美国] ..... (1988) (USA) (subtitled) (also video)

美国

USA

1988年1月6日

解放前,藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫,以盗马为生。一次,他抢了官府给寺院的礼品,被头人赶出部落。 他和妻子卓玛带着幼子扎西流落草原 。不久,小扎西病了,罗尔布听从妻子的劝告,虔诚地去寺院求佛,然而小扎西还是死了。

第二年,卓玛又生了个男孩。这时,草原上正蔓延瘟疫 ,到处都是尸骨。罗尔布为了挣得一点酥油和糌粑以养活妻儿,冒着生命危险,去当“勒藏”,最后又不得不卖掉自己心爱的马。一个冬夜,罗尔布因想念自己的马来到马圈,却被当作盗马贼而遭毒打。他拖着遍体鳞伤的身子回家,中途发现从小抚养他长大的老阿妈已死在草原上。这位一生信佛行善的老人的惨死使罗尔布绝望了,他和妻子再次沦为盗贼。在一次遭到追捕时,他用匕首猛扎卓玛所骑的马,使马狂奔而去。然后,他调转马头,将追击的马队引向自己, 在遭到一阵乱枪射击后,罗尔布拖着受伤的身体,用尽最后的力气,向天葬台爬去。

版本二

罗尔布是一个精明强悍的牧民,被贫困所迫走上了盗贼生涯。贡加部落的人都认为他罪孽深重,死后亡灵不会升天。部落里给头人的父亲举行葬礼,罗尔布送去的礼物被冷落一边。一次,罗尔布将抢来的财物拿去供给佛爷,希望死后能让佛爷保佑他灵魂超度。部落头人认为罗尔布因一再作恶,要捉拿他。按部落规矩永远不准回来。罗尔布和妻子卓玛带着幼小的孩子离开了草原,住进了人烟稀少、野兽出没的欧拉山。儿子扎西病了,罗尔布以为是自己的罪恶造成,他到寺院去求佛保佑。在庄严、肃穆的神像前,他虔诚地祈祷着,决心改恶从善,结果小扎西还是死了。他们夫妇到处为孩子磕头还愿。一年过去,卓玛又生了个男孩儿,这时草原上到处蔓延瘟疫,遍地尸骨。老人们不停地祈祷苍天。罗尔布为了妻子和孩子,冒着生命危险,去当勒藏(往河里送鬼),挣上一点酥油和糌粑,最后卖掉了心爱的马。一个冬夜,罗尔布因思念自己的爱马偷偷来到马圈,被人当盗马贼不由分说毒打了一顿。他遍体鳞伤,蹒跚而归。忽然他发现了从小抚养他长大的老阿妈的尸体,这位一生行善信佛的老人,竟然惨死在狼爪之下。他绝望了,杀掉"神羊"。和妻子再次冒险去盗马。在被追捕的时候,他让妻子和孩子先走,自己拨转马头把追击的马队引向另一方。一阵乱枪响过之后,雪原又陷入死一般的沉寂……白雪茫茫的草原,一条血迹斑斑的路直通天葬台。罗尔布趴伏在天葬台上。那把镶有红宝石的珊瑚刀,静静地躺在石板上,苍穹中,一只鹫鹰在展翅盘旋……

影片盗马贼围绕牧民罗尔布的悲剧命运,描绘了主人公以彪悍强壮出场、软弱无力落幕的一生,反映了主体为改变自身命运做出努力抗争但因环境和旧秩序的限制,无法挣脱命运的束缚,不得不悲惨收场的现实,引发人的反思和对与宗教等观念对人的影响的思考。该片获1988年瑞士第四届第三世界电影节弗里堡市大奖。

本片是田壮壮最成熟的作品之一。籍着描写西藏人民的传统仪式,以及他们对精神升华与禁欲的提倡,去探讨当地文化特色和独一无二的佛教传统。

有人爱极此片,有人却不以为然,无论如何这部影片自身的影响力,谁也不会忽视的。相比同时代的《黄土地》和《红高粱》,该片的知名度逊色不少。《黄土地》探索传统与现代,《红高粱》探索人性,这都是当时思想解放初期前卫但又不脱离主流的文艺片。但田壮壮说着道德与宗教信仰的关系的故事,或许放在现在,西藏热、国民道德危机的环境下,能好点。但那时的出现只能是和者寡了,田壮壮太脱俗了。但我并不埋怨这,而是绝对的尊重和欣赏他和他的艺术。脱俗是人生的高境界。能一睹该片是种荣幸。

[责任编辑:kemi]
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