盖叫天

盖叫天 （1888-1971年1月15日）京剧演员。原名张英杰，号燕南，河北高阳县人。幼入天津隆庆利科班，习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生。长期在上海一带演出。...

盖叫天 （1888-1971年1月15日）京剧演员。原名张英杰，号燕南，河北高阳县人。幼入天津隆庆利科班，习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生。长期在上海一带演出。

盖叫天，1888年生于河北高阳县。原名张英杰，号燕南。工武生。他长期在上海、杭州一带演出。他继承了南派武生创始人李春来的艺术风格，又广泛吸取京剧与昆曲、地方戏中各流派武生和其他行当表演艺术的长处，并借鉴武术。以丰富的武打技术和人物形体美的造型，逐渐形成了独具特色的“盖派”表演艺术。他擅演全部《武松》（包括《打虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》等）。有“江南活武松”之誉。
　　1934年，他在演出《狮子楼》时折断右腿，但他忍痛到大幕落下。
　　1952年和1956年，他因演《十字坡》、《武松打虎》，获文化部授予的荣誉奖。
　　1971年1月15日在北京逝世。^[1] 

盖叫天

宗法李春来而有所发展。勤学苦练，虽曾断臂折腿而坚持不懈。演剧以短打武生为主，注重造型美，讲究表演人物神情气质，武戏文唱，形成自己的艺术风格，世称“盖派”。以演《武松》（包括《打虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》等）、《三岔口》、《一箭仇》等剧著名，时有“英明盖世三岔口，杰作惊天十字坡”之誉。1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获荣誉奖。晚年传授技艺，著述讲学，颇多创见。历任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏曲家协会浙江省分会主席。其代表作曾先后拍摄成《盖叫天的舞台艺术》、《武松》等影片，另有艺术记录《粉末春秋》出版。子张翼鹏、张二鹏、小盖叫天，均演武生。

京剧表演艺术家“盖叫天”原名叫张英杰，艺名金豆子。他为何又改名盖叫天呢？盖叫天在他写的《粉墨春秋》中，有这样一段话——本来我的艺名叫“金豆子”，是天津隆庆和科班的老齐先生起的。他瞅我长得精神抖擞，挺有斗性，又演的是武戏，才给起的这个名字。这会儿我13岁，象个画眉鸟似的，挺精神的。可是唱文戏用这个名儿便不怎么合适，所以到了杭州大伙儿合计着给另外起了个艺名，研究来研究去，有的说叫叫菊仙”，我不喜欢。那会儿谭鑫培叫“小叫天”，我说我就叫“小小叫天”吧。我的意思是借着他的名儿，弄点小米吃。不料在座的有一个人瞧不起我，在一旁冷笑说：“哼，你也配叫这名儿!”这一下把我说火了，我年少气盛，和他当场顶起嘴来。为什么我不能用这名字呢?能把人看死了吗?不光是继承前辈的艺术，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜。就这样，我用上了盖叫天这三个字。

盖叫天（1888年－1971年1月15日），中国著名京剧演员。原名张英杰，号燕南，直隶高阳（今河北省内）人。

幼时入天津隆庆和科班，习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生，以短打武生为主。长期在上海等地演出，宗法李春来并且有所发展创新，最终形成了自己独特的艺术风格，世称“盖派”。代表剧目有《武松》、《十字坡》、《三岔口》、《一箭仇》等。1949年后任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。

中华人民共和国成立后，在1954年给他拍摄《盖叫天的舞台艺术》京剧电影（白沉导演，黑白），涵盖《白水滩》、《七雄聚义》、《茂州庙》、《劈山救母》、《英雄义》、《武松》8出戏的精彩桥段，由上海京剧院的前身上海市人民京剧团联演，王燮元打鼓（职称是“指挥”，鼓师是京剧乐队的总指挥）。

1963年，在周恩来主导下，给他拍了《武松》，是他第2部京剧电影，也是他第1部彩色京剧电影，琴师郝德泉、黎秋觉，高明亮打鼓（职称“指挥”），周恩来原请崔嵬执导，后来在应云卫、俞仲英2位导演手里完成。

他的艺术心得集成《粉末春秋》、《盖叫天表演艺术》、《燕南寄庐杂谈》等书。

盖叫天是一名艺德双馨的京剧演员，非常敬业。1934年，他在演出《狮子楼》时，为了不压伤同台演出的同伴，他不慎摔断了右腿腿骨，但却继续演出，强忍疼痛直到幕布被拉上。1966年，文化大革命爆发，盖叫天受到了残酷的批斗和迫害，被安上“反动艺术权威”、“反对样板戏”等罪名，双腿也再次被压断，他在度过5年凄凉的晚年生活后溘然病逝。其墓址坐落于杭州西湖丁家山麓，西山路边。1986年，浙江省人民政府重修盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有黄宾虹手书的“学到老”匾额，沙孟海等人撰写的楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”和“燕北真好汉，江南活武松。”分别取典于盖叫天生前的拿手剧目和他的籍贯以及称号。

8岁时入天津隆庆和科班，一开始学的是老生、老旦，也学武生。他10岁开始登台，一开始艺名为“小小叫天”，因为当时的“伶界大王”谭鑫培的艺名叫“小叫天”。后惨遭群嘲，称其自不量力，一怒之下更名“盖叫天”，意为超过谭鑫培。他以演短打武生为主，长期在上海，杭州一带演出，有“江南第一武生”之称。15岁在杭盖叫天

等腿伤痊愈后，他又在更新舞台演出了头二本《武松》，从“打虎”一直演到“逃亡”，先后演了三个半月。由于他在武松戏方面的突出创造，因此被世人誉为“活武松”。

1966年夏天，杭州气温高达三十八度，盖叫天被拉去游街，他们给他戴上高帽子，穿上武松的戏衣，装在一辆垃圾车上。老伴也被拉出来，光着脚，不穿鞋袜，跟随在车后，走不多久，他的双脚就磨出血来。盖叫天年近八十，怎经得起这般羞辱与折磨，他愤然从车中跃出，摔在地上，以致腰椎盖叫天

盖叫天八十三岁生日。往年每个生日，盖叫天的习惯是吃一碗有着特制浇头

盖叫天

粉碎“四人帮”后，盖叫天的十载沉冤平反昭雪。1978年9月16日，中共浙江省委、省革委会在杭州龙驹坞为盖叫天举行了隆重的骨灰安放仪式。

1986年，浙江省人民政府重新修建坐落在西湖边丁家山上由盖叫天生前自建、在“文化大革命”中被毁的寿坟，将盖叫天的骨灰移葬此处。

除了《武松》外，还有：《打虎》《狮子楼》《十字坡》《快活林》《鸳鸯楼》、《三岔口》、《白水滩》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鄚州庙》、《闹天宫》等。

他有三个儿子，大儿子张翼鹏，二儿子张二鹏，小儿子张剑鸣（小盖叫天），均工武生。张翼鹏也是武生中的奇才，创造了很多高难武功技巧，可惜英年早逝。1个女儿，张仪琴。

艺术特色和艺术成就

盖叫天继承南派武生创始人李春来的表演艺术，又广泛吸取其他表演艺术的长处并结合个人的条件加以发展，形成南派短打武生又一个重要流派，世称“盖派”，擅长短打武生，曾经获得“第一勇猛武生”的称誉。

他曾习武术，将武术的功底作为武打技艺的基础，又博采前人之所长，融会于自己的表演之中，故盖派的武打独具一格。中年以后，风格有所变化，讲究武戏文唱，于稳练从容之中兼有脆率利落。表演方法根据剧情及人物性格而各自不同，善以丰富变化的武打和造型表现不同的人物。同一人物在不同剧目中的塑造方式也不相同，如武松在《打虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》、《蜈蚣岭》各剧目中的神态、武技都有所区别，比较清晰的勾勒出了武松思想变化的脉络，树立了可信的英雄形象，有“活武松”之誉。

盖叫天在剧目等方面有很大的发展，早年曾创演一批独有戏，如《乾坤圈》、《劈山救母》、《伏虎罗汉》、《乌江渡》、《普陀山》、《四大金刚战悟空》等，并对剧目的兵刃、武打技巧、服装甚至舞台美术都有所创新，如《乾坤圈》中的哪吒的耍圈，《四大金刚战悟空》中的弹琵琶、耍青龙、耍宝伞，《劈山救母》中沉香耍斧先变斧杆再变红绸，《普陀山》中黄龙真人转瞬间由人变龙等表演。在《乌江渡》中还改革了项羽的服装与扮相，都很火炽、新颖。盖叫天在北方学艺，南方成名，南方武生戏大都宗法盖派。

他演猴戏与其他各派扮相也有所不同。

1924年，农历甲子年：周信芳露演于北京第一台、开明戏院

1930年，农历庚午年：盖叫天父子首次赴武汉演出

1934年1月，农历癸酉年：盖叫天父子应黄玉麟之邀到长乐舞台演出

1940年，农历庚辰年：周信芳、杨小楼、盖叫天为建造梨园坊义演

1948年，农历戊子年：黄金大戏院1948年武生大会串举行

1951年，农历辛卯年：上海京剧界为捐献飞机大炮第一次义演

1951年4月，农历辛卯年：上海京剧界为捐献飞机大炮第三次义演

1952年11月14日，农历壬辰年九月廿七日：第一届全国戏曲观摩演出大会结束

1958年9月，农历戊戌年：图书《粉末春秋》出版

1959年7月，农历己亥年：上海举行各剧种流派观摩大会串

1963年2月，农历癸卯年：彩色戏曲片《尤三姐》、《武松》同时开拍

盖叫天墓自建于50年代，坐东朝西，土石结构，墓前立有石碑坊，上书"学到老"三字，两旁楹联为"英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡"，将其姓名、艺名和戏名巧妙地镶嵌其内。著名京剧表演艺术家——盖叫天墓

1971年1月15日，盖叫天因受文革迫害，在杭州含恨逝世。墓前门楼和石牌坊题有匾额“学到老”（黄宾虹书），楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”（吴湖帆撰书）和楹联“燕北真好汉，江南活武松。”（陈毅撰、沙孟海书）这是对盖叫天一生真实的写照和最好的评价。