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法西斯

橙山网(www.csnd.net)2015-03-09

[摘要] 法西斯(英语:Fascism,意大利语:Fascismo,德语:Faschismus,民国初年又译作棒喝主义)是一种国家民族主义的政治运动,在1922年至1943年间的墨索里尼政权下统治意大利。类似的政治运

法西斯(英语:Fascism,意大利语:Fascismo,德语:Faschismus,民国初年又译作棒喝主义)是一种国家民族主义的政治运动,在1922年至1943年间的墨索里尼政权下统治意大利。类似的政治运动包含了纳粹主义,在第二次世界大战期间蔓延整个欧洲及世界,包括日本及中国。对于法西斯,较为准确的定义是指...

法西斯(英语:Fascism,意大利语:Fascismo,德语:Faschismus,民国初年又译作棒喝主义)是一种国家民族主义的政治运动,在1922年至1943年间的墨索里尼政权下统治意大利。类似的政治运动包含了纳粹主义,在第二次世界大战期间蔓延整个欧洲及世界,包括日本及中国。

对于法西斯,较为准确的定义是指:20世纪30、40年代达到顶峰的各种形式的崇尚暴力的国家主义和集权主义运动。创始人是墨索里尼。

托洛茨基的反法西斯主义斗争

法西斯主义的历史同时是法西斯主义理论的历史。一个适当的法西斯主义理论曾经是、而且仍然是有效的反法西斯主义(以下有时简称反法西斯)实施的先决条件。因为,没有其它新兴的近代社会现象,像法西斯主义那样,它的兴起与对它的解释是如此显着地同时发生的。
  这种同时发生的理由是明显的。法西斯主义是突然、立刻兴起的;它首先威胁、粉碎了数以万计人民的生活条件,然后威胁、粉碎了他们的生命。对于无数的人而言,历史命运和个人命运突然结合在一起。可理解的是,那些受这个事件影响的人们试图理解已降临至他们头上的命运。法西斯党徒们在意大利发动的第一次纵火攻击,立刻提出了这个问题:“这个法西斯主义是甚么?”这个问题已经把工人阶级运动的主要思想家们、资产阶级知识分子们和历史学家们摄住了70年。
  法西斯主义、帝国主义国家内政治反革命的胜利,就当代社会的、包括马克思主义在内的思想而言,是与斯大林主义一样地难以概念化的。这里又是托洛茨基,在解释这个现象方面,远远超过他的同时代人。没有其它思想家如此清楚地理解法西斯主义的性质、它所典型地反映的、对工人阶级运动、对人类文明的威胁。只有他一人及时警告了工人阶级这个危险,坚持主张打败它的必要性,并且详细制订了必要的抵抗方法。如果说,除了马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》(1850年)、《路易.波拿巴的雾月十八日》(1852年)之外,没有其它对当代政治、社会问题的马克思主义分析,在深度上、清晰度上,能与托洛茨基从1929年到1933年论德国问题的著作相比拟,这不会是言过其实的。
  托洛茨基的热情介入,他多次为这个威胁德国及欧洲工人阶级运动和其实是整个民族的可怕危险所作出的卡桑德拉〔预言虽准但不见信于人〕的呼声,从开始就建基在对这个新历史现象有清楚的、虽然在理论上复杂的了解上。我们很少像在托洛茨基从1930年到40年论法西斯主义的著作中所找到的那样,找到理论洞察力、具体的政治分析和对政治实践的指导这三方面如此立刻、如此直接的符合。[1] 

法西斯主义的特点

根据全世界伟大的无产阶级革命导师托洛茨基的理论观点法西斯实质是:法西斯主义是独占资本主义(帝国主义)发生严重的体制危机的产物,在这个危机中,正常的资本增值,在资产阶级议会民主的条件下,正渐增地被破坏。在经济和各政治机构发生这个危机的同时,在失去社会地位的社会层份中间,主要是在小资产阶级中间,有正在激进化的不满份子,以及他们的日益增多以新形式群众组织出现的组织。起初这些组织的活动是自发的,后来它们就渐增地被大企业利用来企图破坏工会运动,使工人阶级支离破碎。[2] 这个很简短的解释,就是托洛茨基的法西斯主义理论的核心。

有力地帮助托氏探讨法西斯主义这个现象的,是他所透彻掌握的不平衡及综合发展规律:那个被应用到阶级社会的唯吻辩证法的综合体。像其它几位马克思主义思想家(例如埃恩斯特.波洛克、克特.杜却尔斯基)一样,他理解到社会──经济形式与意识形态形成的局部非同时性;换句话说,理解到前资本主义时代的思想、感情和非理性形象继续在很大部分的资本主义社会中(特别是在濒临贫穷的中产阶级之中,但是,在某种程度上,也在资产阶级、失去社会地位的知识分子、甚至工人阶级的某些层份中)存在这个事实。

托洛茨基从这个理解出发,得出以下的社会、政治结论:在日益难以克服的社会──经济阶级冲突渐增的压力下,中等阶级的重大部份与以上所提到的其它社会层份──即托氏所如此恰当描述的人类流沙──熔化在一起,形成了强有力的群众运动。这个群众运动,受了极有魅力的领袖的催眠、部份资产阶级及其国家机构提供武器之后,就作为一种攻坚物,通过恐吓与血腥恐怖行动来击碎工人阶级运动,使工人阶级支离破碎。[3] 

它也是许多更晚的解释的弱点。这个对法西斯主义的分析,统一结合了几个分析元素。每一个元素有其相对的自主性,并且相当于帝国主义国家在深刻的社会──经济危机中的各个特别方面的社会、政治现实。这些元素的结合──并不是它们的简单的并列──为理解法西斯这个现象兴起的全貌,提供了一个工具。[4] 

法西斯主义与小资产阶级

法西斯主义思想体系及其政治团体,是从中产阶级在独占资本的权力和工会权力之间受到折磨后感到气恼和绝望的时刻,不顾资本家阶级的眼前需要而开展的。(他们的思想的相对独立性是另一回事。种族主义是深深地植根在殖民帝国主义时代的典型思想体系之中,虽然它是与资产阶级诞生以前的偏见残余有关。)
  在开始阶段,有许多这样的小团体,它们拥护各自的“元首”候选人,进行剧烈的竞争。只在一段复杂的筛选过程之后,一位领袖才从这个底层社会斗鸡似的竞赛中出现。能够上选的,不但有魅力的个性,而且极度无道德原则,甚至于具有牺牲他自己的亲密盟友的能耐。
  当小资产阶级受到晚期资本主义的结构性危机沉重打击以致变得越来越绝望、越来越没有希望的时候(通货膨胀、小生意破产以及学者、技术人员及中高级公务员大量失业),至少这个社会阶级的一部分人,在思想上怀旧、心理上怨恨的混合心境激发下,将会逐渐采取有点狂野的观点,从事暴力行动。法西斯主义首先是小资产阶级变成狂野的一个群众运动。在这个运动中,我们发现这样的两方面结合:一方面是极端民族主义,另一方面至少是口头上反资本主义的煽动,但是带有对工会运动更大的仇视(“反对马克思主义”、“反对布尔什维主义”、“反对工会头子”)。当如此发展起来的群众运动开始用伤害人体的暴力来对付工人们和工人们的行动及其群众组织的时候,法西斯主义政党就开始了。[5] 

对于法西斯主义而言,其真正的群众基础是小资产阶级。在意大利,它有着非常庞大的根基——城镇小资产阶级和农民。德国同样也有着法西斯主义的庞大根基。[6] 

托洛茨基精辟地总结了这些狂野的小资产阶级自发兴起的社会──意识形态背景:德国资本主义在第一次世界大战之前的快速增长并不意味着中产阶级的简易毁灭。虽然它毁灭了小资产阶级的某些层份,它也重新创造了其它层份:在工?周围有工匠、店主;在工?内有技术人员和经理。但是,在保存、甚至增加他们自己数量(新、旧小资产阶级加在一起不到德国民族一半)的同时,中产阶级已经失去了独立的最后阴影。他们生活在大规模工?和银行制度的边缘,靠垄断集团和卡特尔的桌子上掉下来的面包屑过日子、靠他们的职业理论家和政客的精神救济品过日子。
  战后的混乱打击工匠、小贩和公务员,与打击工人一样残忍。农业的经济危机正在毁灭农民阶级。由于无产阶级本身在赶出长期失业者大军,中间层份的衰落并不意味着这个层份被转变为无产阶级。小资产阶级贫穷化,在人造丝的领带和袜子勉强遮盖下,逐步毁坏一切官方的信条、首先是一切民主议会主义的教条。
  政党的多种多样,选举的冰冷而又狂热,政府部门的经常更改,以创造一个贫瘠的政治结合的万花筒,加剧了社会危机。在被战争、失败、赔款、通货膨胀、鲁尔区被占领、危机、需要和绝望弄到白热化的气氛中,小资产阶级起来反对所有欺骗过它的旧政党。小业主们尖锐的抱怨,从来离不开破产,他们的儿子虽有大学学历,但是没有职位和顾客,他们的女儿没有嫁妆和求婚者,要求秩序和严厉的手段。
  国家社会主义的旗帜是由旧军队和低级指挥层中自命不凡的家伙们所举起的。胸前挂着因杰出服务而获得的勋章的军官、士兵们,不愿意相信,他们的英雄主义和为祖国受苦,不但无足轻重,而且没有使他们得到特别的感激。因此,他们就恨革命和无产阶级。在这同时,他们不甘心被银行家、工业家、部长们调回来担任簿记员、工程师、邮政人员和教师等不太高的职位。因此,才得出了他们的“社会主义”。在依瑟(Yser)这个地方〔相信可能是第一次世界大战中曾发生激战的地方〕,在凡尔登的指挥下,他们学会了怎样使他们自己及其它人冒生命危险、怎样说指挥性的语言。这些冒险、这些指挥语言有力地吓服在战线之后的小资产阶级。因此,这些军官、士兵们变成了领导……。
  小资产阶级仇视发达,因为发达老是违反他的利益;进步除了带给他不能清偿的债务以外别无他物。国家社会主义不但排斥马克思主义,而且排斥达尔文进化论。纳粹份子们诅咒物质主义,因为技术之战胜自然已意味着大资本对小资本的胜利。这个运动的领导人们清除“智力主义”,因为他们只有二等、三等的智力,尤其是因为他们的历史任务不允许他们将单一思想追究到底。小资产阶级份子需要一个较高的权威,这个权威处在物质、历史之上,不受竞争、通货膨胀、危机和拍卖台的干扰。在他们心目中,国家唯心主义之作为英雄的灵感泉源,是与(18、19、20世纪的)进化论、唯物思想和理性主义对立的。希特勒的国家,是小资产阶级本身在神话中的阴影,是一个对千年帝国的可悲妄想。

为了把国家提升到超越历史,它被给予种族的支持。历史被看成为种族所散发出来的东西。种族的各种特性被解释为与社会条件的改变无关。国家社会主义在排斥以“经济思想”为基础的时候,就下降到一个更低阶段:抛弃了经济唯物主义而向动物学唯物主义求助。
  在政治的平面上,种族主义是沙文主义与颅相学结盟的夸大、乏味的形式。像破落的贵族在它的血统的高贵出身中寻求安慰一样,贫穷化的小资产阶级则沉醉于它的种族特别优越这个神话中。个人和阶级、自由主义和马克思主义,都是邪恶的,国家则是善良的。但是这个哲学在私有财产的门口被翻过来了。要得到解救,只有靠个人的私有财产。国家财产的观念是布尔什维主义的产物。把国家奉为神明,小资产阶级份子就是不要让它拥有任何东西,相反地,他期望国家使他有财有势,不会受到工人或法警的干扰……[7] 

法西斯主义已经为政治打开社会深层。今天,不但在农民家中,而且在城市的摩天大厦中,二十世纪与十世纪或十三世纪并存。一亿人民使用电,而且仍然相信符号和驱除邪魔的魔术力量。罗马教皇在无线电上播放水变成酒的奇迹。电影明星去见灵媒。飞行员们驾驶人类天才所创造的奇迹般的机器,在他们的羊毛套衫上挂上护身符。他们所持有的黑暗、无知和野蛮的储?量是多么无穷无尽!绝望已经使他们站出来,法西斯主义已经给他们一面旗帜。早就应该被人在社会正常发展过程中从国家有机体中以文化排泄物的形式排除出去的各种事物,现 在已从喉中涌出;资本主义社会正在呕吐出未消化的野蛮主义。国家社会主义的生理机能就是这样的。[8] 

今天的自由主义者,甚至大部分自认为马克思主义者的人们都犯了一个错误:在对待世界法西斯主义者的态度上非常随意。他们到处随便地将“法西斯主义者”当作绰号或者政治咒语来嘲笑那些被他们特别轻视的右翼人物或普通的保守分子。[9] 

实际上,对这一字眼的胡乱使用,模糊了它的本义。当被要求给法西斯主义下定义的时候,自由主义者用这些词语来回答:独裁,集体的精神病,排犹主义,无限的宣传力量,天才和疯子般演说家对群众的催眠作用,等等。由此发生了思想模糊和概念混淆,这毫不奇怪。但马克思主义在分析、区别社会政治现象的方面具有卓越的的适用性。许多自称马克思主义者的人们根本无法恰当地定义法西斯主义,而自由主义者则并不是完全错误。不论他们是否意识到这一点,他们的许多思维财产来自于1930年代法西斯主义取得节节胜利的时候,在左翼中占据统治地位的社会民主党(改良社会主义者)和斯大林主义的运动。由于在理解纳粹的本质、动力以及对付它的方式上的问题,这些运动不仅仅是纵容了纳粹主义取得权力。在法西斯主义胜利后,许多本来至少可以教育一代人的马克思主义分析被他们藏了起来,而且他们尽量避免进行这样的分析。[10] 

但是关于法西斯主义的马克思主义分析是存在的。那就是托洛茨基在法西斯主义的上升阶段的时候所做出的分析,这一分析不是马后炮式的。这是托洛茨基对马克思主义所作的伟大贡献之一。墨索里尼1922年在意大利赢得胜利以及希特勒1933年在德国获胜并使之进入高潮的这段时间里,他就开始了这项工作。[11] 

当纳粹运动滚雪球式发展起来的时候,共产主义运动仍然在上演着极左闹剧 (所谓的第三时期) 。对斯大林主义者来说,每一个资产阶级政党都是天然的“法西斯主义者”。甚至比这一信条更进一步造成工人思想混乱的灾难的,是斯大林的著名论断:法西斯主义和社会民主主义是“一对双胞胎”,应当同时反对这两者。社会主义者们因此被称作“社会法西斯主义者”而被当作主要敌人。当然,那时并没有与“社会法西斯主义组织”的联合战线,而且有些人——例如托洛茨基,号召组成联合战线,也被贴上了“社会法西斯主义”的标签并遭到了相应的处理。

斯大林主义路线有多么的脱离现实,这可以从撤销其政策的美国译文这一例子看出来。在1932年大选中,美国斯大林主义者指责富兰克林·罗斯福是个法西斯主义候选人,并指责诺曼·托马斯是个社会法西斯主义候选人。荒唐的是,与他们在美国的同样的政策在德国和奥地利导致了悲剧。(1969年,“社会法西斯主义”这个词已经开始大量被新的左翼写到文章里。使用这个词的人是否会想到,其实是他们捏造了这个词?或者说,如果他们明白这个词的由来,他们是否能够公正地看待它的特殊涵义?)
  在纳粹取得权力之后,斯大林主义者炫耀说,他们的路线已经被证明是百分之百的正确,希特勒只能苟延残喘几个月,而且随后,苏维埃德国将会诞生。他们期待这一奇迹能在三个月发生,随后时间延长到六个月,后来又延长到九个月;继而这些徒劳的炫耀声音逐渐消失,最终安静下来。工人阶级对这一挫折的承受是非常巨大的;对于所有人来说,把法西斯主义从其他反动或独裁政权辨别出来的显著特征已经是显而易见的了,而且成为对苏联的一个威胁,或者说,一个武装的德意志帝国开始变得真实起来。这使得莫斯科在1935年改变了它的路线,故而各国共产党在对付右翼甚至社会民主党的右翼方面,走了一个Z字形的大弯路。这就是他们面对在法国和西班牙扩张的法西斯主义威胁的立场。
  德国和意大利法西斯主义的二战遗址使得大多数人相信,法西斯主义已经被很好地摧毁而且它的声誉已被绝对地败坏,因此它将不可能再引诱任何追随者了。但自那以后发生的事件——某种程度上几乎每个资本主义国家里都有新的法西斯主义组织和趋势的产生——已经打消了这些天真的想法。认为二战是为了从法西斯魔爪下使世界获得安全的幻想就好比早先认为二战是为了世界的民主化而取得安全的幻想一样。法西斯主义的起源是资本主义特有的痼疾;一个危机就可以使它达到传染病的规模,除非运用了果断的对策。[12] 
  谚语:警惕即警备。因此,我们便提供这个新的选集——关于法西斯主义的托洛茨基著作的小册子——作为反法西斯的思想武器。[13] 

无产阶级革命导师托洛茨基已经在他的文章《法西斯主义——它是什么?如何来对付它?》中正确的叙述了法西斯:意大利法西斯主义运动是一个拥有来自军队的新兴领袖的、大量群众的自发运动。起初,它是一个由大资产阶级的力量支配和资助的平民运动。它是从小资产阶级和贫民无产阶级中爆发的,而且甚至在某种程度上,是爆发于无产阶级群众的;前社会主义者墨索里尼,就是从这次运动中崛起的“白手起家”的人。[14] 

其时,维持着资产阶级专政的“正规”的警察和军队力量,连同他们的议会这一层遮羞布,都无法再使社会保持稳定——迈向法西斯政权的情况发生了。通过法西斯机关和资本主义制度,所有这些数不清的人们——大量疯狂的小资产阶级、丧失原有地位的人群和道德败坏的流氓无产阶级——都为资本主义提供了资助,而资本主义制度本身就带来了绝望和疯狂。
  由于实行了法西斯主义,资产阶级就要把事情做绝;若它诉诸内战,则其后它就会维持一段时期的和平。而且,利用小资产阶级作为急先锋的法西斯机构,将会彻底压倒它前进道路上的所有障碍。在法西斯胜利之后,金融资本会直接针对性地聚集在它的手里;所有机关和统治机构、行政部门以及国家的教育部门就像一块钢铁一样——整个国家机器由军队、内政部门、大学、出版社、工会和合作社聚合起来。当国家转变成法西斯主义的时候,它不仅仅意味着政府的形式和规律改变成墨索里尼制定的模式——本质上,这个范围内的改变只起了较小的作用——但是它首先意味着大部分的工人组织遭到摧毁、无产阶级被削弱到一盘散沙的状态,以及建立了一个深入渗透到群众中用于破坏无产阶级团结的管理制度。那就是法西斯主义的要点。[15] 

现代法西斯专政,是垄断资产阶级对内实行的极端专制的恐怖统治。例如,德国的政治警察“盖世太保”,可不经法律程序,肆意将成千上万的进步人士投入监狱。德国的法西斯组织“冲锋队”和“党卫军”,制造了无数反犹太人和迫害政敌的公开暴力事件,搜捕所谓的“国家的敌人”,对人民进行迫害和控制。日本法西斯势力要求在天皇名义下建立法西斯独裁政权,他们制造了一系列暗杀、政变等恐怖事件。[16] 用独裁代替民主

对外,法西斯政权都狂热的进行侵略和扩张,醉心于建立庞大帝国。[17] 

首创法西斯主义的并不是德国的希特勒,而是意大利的墨索里尼。第一次世界大战结束后,墨索里尼在意大利建立了法西斯党,鼓吹和推行法西斯主义,党徒身穿黑色制服,故又称“黑衫党”。1922年,墨索里尼发动政变,夺取政权,在意大利建立了世界上第一个法西斯专政。因此,法西斯成为独裁和暴力的代名词。第二次世界大战期间,军部统治下的日本、墨索里尼统治下的意大利、希特勒统治下的德国是三个典型的法西斯国家。法西斯是人类文明的敌人。希特勒在德国焚烧书籍,把马克思、海涅、左拉的著作等许多人类文化宝贵财富付之一炬。

“法西斯”本身如词条之首解说的是它就是又“权力标志棒”引申出来的一种思想,一种屠虐生命的思想。这个思想绝对不是始于意大利的墨索里尼,而只是到他这里有了发展。“法西斯”应该早在法国就有所发展,具体人物无证可考,但大家看一看法国的国徽就知道了,那实际上就是“法西斯”就是“权力标志棒”。早在那时法兰西民族就盛行这种思想,墨索里尼是将其发展了。希特勒1919年加入“德意志工人党”,转年改组成“国社党”(全称“德国国家社会主义工人党”,德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又简称“纳粹党”),自任党的领袖,推行“纳粹主义”(德国法西斯主义)。纳粹党徒身穿褐色制服,又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下,出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世,希特勒制造“国会纵火案”,发动政变,夺取政权,自任国家元首,废除德国的民主共和制,建立了比意大利更加专制和残暴的法西斯专政。

日本法西斯主义与德意法西斯主义有所不同。在日本,鼓吹和推行法西斯主义的主要是日本军部,一些右翼党派和“御用文人”则充当了帮凶和吹鼓手。[18] 日本法西斯主义更具有军事专制独裁色彩,故称为“日本军国主义”。[19] 

德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本军国主义是世界法西斯主义的三大形态。当时奉行法西斯主义还有几个中小国,例如西班牙等。德国、意大利、日本以柏林-罗马-东京为轴心,建立了法西斯联盟。他们的目的是瓜分世界,德意志霸占西方,日本霸占东方。德意志确实也曾占领欧洲大部分和非洲北部的一部分,只是西面未能跨过英吉利海峡征服英国;东面受阻于苏联,在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大败仗。最后,在反法西斯盟国东(苏联)西(美英法)两条战线夹攻下,彻底失败而灭亡。日本也曾横行一时,蹂躏大半个中国,横扫太平洋十几个国家和地区,最后被美中苏三国联合打败。

反法西斯战争在东方和西方两大战场的胜利,粉碎了希特勒、墨索里尼、东条英机等法西斯恶魔瓜分世界、霸占全球的梦想,拯救数十个国家和地区免于灭亡,使数亿人民摆脱了法西斯的残暴摧残和蹂躏,改变了世界面貌,战胜了人类史上的一次空前浩劫,扭转了历史进程。所以,它的伟大意义和功勋是永世不可磨灭的。

“法西斯”一词是拉丁文“束棒”(fasces)的音译,而后来束棒又被用做意大利法西斯党的标志。后来“法西斯”泛指最反动最野蛮的独裁制度和思想体系。[20] 

法西斯主义在20世纪20年代至40年代中期,曾经风行一时,与美英法的民主自由主义、苏联的社会主义并立,形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性,否则不会有那么多人迷信它,追随它,为它牺牲性命。

法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论:

种族优劣

希特勒鼓吹,日耳曼民族是世界上最优秀的种族,其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治;犹太民族是世界上最“低劣”的种族,应当对之实行种族灭绝。

希特勒引用当时的一种社会学说--社会达尔文主义作为依据。社会达尔文主义认为,人类社会同动物社会一样,服从“优胜劣汰,弱肉强食”的定律,优秀种族必然越来越强大,成为世界统治者;低劣种族必然被淘汰,趋于灭亡,就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论,为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口,是极其反动的。

日本军国主义鼓吹,大和民族是世界上最优秀的民族,只有大和民族才能统帅亚洲各民族,建立“大东亚共荣圈”,一同对抗欧美民族,与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义,而是引用日本的神话传说。这种传说称,日本民族是天照大神创造的,特别优秀,应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》(又名《开创未来的历史》)中方作者之一步平,接受记者采访,谈及日本右翼历史教科书的危害性时说:“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的,这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书,一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身,日本天皇是神的化身.神的后代。日本国人也和神有联系”;由于日本民族特别优秀,所以中国和朝鲜相继被日本打败;只有日本国能打败西方,标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国(指日俄战争)。据媒体报道,当前日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章,鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明,日本军国主义从来没有承认失败和灭亡,天天都在伺机而动,梦想卷土重来。

国家至上

希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”,其中“社会主义”是骗人的幌子,其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想,主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德,但是任何真理诠释过头,都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是,热爱自己的国家,同时尊重别的国家,而不歧视和侵犯别的国家,因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”,鼓吹只应当爱自己的国家,并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大,理应实行扩张主义,侵略和占领别的国家。

日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义,还加上日本特色,那就是把尊神(尊崇神道教)、忠君(效忠天皇)和爱国(为“大日本国”作贡献和牺牲)三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”,这是中了日本军国主义思想毒害的人,比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。

意志至上

希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量,只要意志坚强,具有“主观奋斗精神”,没有办不成的事情。为了实现自己的意志,就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念,认为人生的目的在于掌握和发挥权力,“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄,权力欲薰心;只要个人意志,不要理性思维;只凭个人奋斗,蔑视广大民众;不顾客观现实,不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响,写了自传体的《我的奋斗》一书,鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深,使得许多希特勒信徒追随“领袖”,甘当侵略战争的炮灰。

日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学,而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人(日本古代的武士是由封建主豢养的);其次是勇敢作战,“宁为玉碎,不为瓦全”;再次是坚忍不拔,恩仇必报;等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。1945年8月15日日本在第二次世界大战战败后,若干日本官兵面向天皇所在方向,下跪剖腹自杀,以示“效忠天皇,宁为玉碎”,正是武士道精神毒害太深的表现。

强权理论

墨索里尼鼓吹,罗马民族是世界上最优秀的民族,罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴,是因为缺乏杰出的英明领袖,以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样,坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义,认为,这些学说使人心浮动,社会动荡,国家涣散软弱。他们认为,武力能战胜一切,“强权就是公理”,不论在国内还是在国际社会,都必须实行强权统治,进行武力征服。

日本军国主义奉行的也是“强权政治,武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏,推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是:“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑,远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争,屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决,只是因为反法西斯盟国取得了胜利,于是“失败者(日本战犯)就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑。

法西斯主义20世纪20年代至40年代初在德意日等国家盛行,有以下原因:

反世界格局

复兴的德意和新兴的日本,不甘心忍受英法美等国操控的世界格局。第一次世界大战结束后,英法美等战胜国与德奥等战败国于1919年签订了《凡尔赛合约》,重新划分了列强的势力范围,建立起所谓“凡尔赛体系”。这个体系对战胜国特别是英法美有利,而对德国是严苛的束缚。十几年后,德国再次兴起,不但急于打破对本国的束缚,同时也有复仇和雪耻之心。意大利和日本,在签订《凡尔赛合约》时也是战胜国,但是在英法美的压力下,他们没有分到所要的份额,十几年后,这两个国家兴起了,

经济危机

连续发生的世界性经济危机,激化了列强重新瓜分世界的矛盾冲突。1929年,世界爆发了持续几年的空前的经济大危机。整个西方世界,股票狂跌,市场萎缩,工人大量失业,工厂企业纷纷倒闭,社会一片混乱,政局动荡不已。德日意的大财团们和统治阶层认为,要摆脱经济危机,必须向外扩张,争夺更大的市场和势力范围。德国有一个特殊“借口”,要收回战败失去的土地。日本也有一个特殊“借口”:岛国地小人多资源贫乏,要生存和发展必须向外扩张。当时日本军国主义内部,有“北进”和“南进”两种主张。“北进”是经朝鲜半岛进攻“满洲”(中国东北三省),占领中国北部;“南进”是经台湾,进攻中国东南沿海,占领中国南部,进而扩展到东南亚。后来的事实证明,日本军国主义是先“北进”,后“南进”,两种主张都实行,也都失败了!

镇压革命

国内劳工运动和革命运动高涨,引起了大资产阶级和统治阶层的恐慌和疯狂镇压。1917年俄国爆发了十月革命,欧洲深受影响。20世纪二三十年代,工人运动风起云涌。德国、匈牙利、波兰、保加利亚、西班牙都爆发过短暂的革命,虽然都失败了,但对欧洲震动不小。特别是德国,信奉共产主义和社会主义的政党势力强大,控制着国会。在这种国内形势下,德国大财团和统治阶层支持希特勒上台,与共产主义和社会主义力量对抗。希特勒为了争夺民众,标榜自己也主张“社会主义”,自己的党也是“工人党”,只是自己的“社会主义”是“国家第一”的“社会主义”。“国家社会主义工人党”(纳粹党)就是这样产生的。希特勒夺得政权后,立即翻了脸,撕掉“社会主义”和“工人党”外衣,对共产党、社会民主党和工人运动进行了血腥镇压。 日本20世纪二三十年代,民主主义思潮、社会主义思潮和劳工运动也曾兴起,并且遭遇了同样命运,被日本军国主义血腥镇压下去。

法西斯主义只有在工人政党执行保守路线,阻止了无产阶级利用革命情势和掌握政权的国家中,才会取胜。在德国有两次革命局势:1918年至1919年以及1923年至1924年。即使是在1929年,对部分无产阶级来说,仍有可能直接夺权。在这三次例子中,社会民主党和共产国际斯大林主义的罪恶错误破坏了夺权的条件,从而把社会置于僵局之中。只有在这些条件和这种情况下,法西斯主义的风暴式崛起和获取权力才成为可能。[21] 

希特勒在德国登台后,第三国际不顾托洛茨基自1930年以来不断的警告,大大低估纳粹党的危险性,同时拒绝与社会民主党建立统一战线对抗纳粹,结果使德国工人阶级的组织—长期处于国内第一大党地位的德国共产党毫无抵抗地被粉碎,并使法西斯势力横行十余年。[22] 

1945年4月16日,苏军为尽快结束欧洲战争发起了柏林战役。经过近 二十天的激烈战斗,苏军击溃德国100万大军,占领柏 林,希特勒被迫自杀身亡,法西斯德国宣告灭亡。与此同时,苏军在进攻国会大厦时遭遇到了意想不到的阻力,盘踞在这里的近2000名德国党卫军仪仗队不愧是第三帝国的“御林军”。苏军在以巨大的代价进入柏林市区后,30日下午3点30分,眼看无望翻盘的“御林军”,他们使苏军每前进一步都付出了惨重的代价。在大厦的任何一角,都在进行激战。苏军靠着源源不断涌进大厦内的强大兵力,才逐一粉碎了守敌的抵抗。21时50分,苏军将胜利的红旗插上了国会大厦主楼的圆顶。 5月2日7时,德军柏林城防司令官魏德林上将前往朱可夫的前沿指挥所,签署了投降令。至中午时分,柏林守军全部投降。至此,苏德战争最后一次决战———柏林会战结束。此役苏军俘虏德军38万人,而苏军也付出了30万人伤亡的代价。这就是血的印记。[23] 

法西斯的典型特征通常伴随着强权和民族主义。 世界历史西班牙法西斯弗朗哥

[责任编辑:kemi]
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