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李陆史

橙山网(www.csnd.net)2015-03-10

[摘要] 李陆史,字台卿,quot;陆史quot;是他发表诗歌时用的笔名,发表评论时则常以quot;活quot;字为名。是日本占领时期抵抗诗人之一,诗作善于将强韧的抵抗精神以精致的诗歌形式表现出来,死

李陆史,字台卿,"陆史"是他发表诗歌时用的笔名,发表评论时则常以"活"字为名。是日本占领时期抵抗诗人之一,诗作善于将强韧的抵抗精神以精致的诗歌形式表现出来,死在狱中;著有遗作诗集《陆史诗集》。...

李陆史,字台卿,"陆史"是他发表诗歌时用的笔名,发表评论时则常以"活"字为名。是日本占领时期抵抗诗人之一,诗作善于将强韧的抵抗精神以精致的诗歌形式表现出来,死在狱中;著有遗作诗集《陆史诗集》。

李陆史出生于1904年的4月4日,是“退溪”的第14代玄孙。他的家乡在庆尚北道的安东,本名源禄。源禄从小就十分重义气,他在十七岁的时候进入大邱峤南学校学习。1923年,他到日本攻读大学,在两年后回到祖国。回国以后,他所参加的两个活动改变了他的一生。第一个就是独立运动。当时,尹世胄因破坏日本殖民者一些的重要设施而被捕入狱,李陆史受到他的这种热血抗争行动的感染,和哥哥、弟弟一起参加了武装抗日团体“义烈团”,积极筹集军费。1927年,他因“朝鲜银行大邱运行爆炸事件”的牵连,而被判入狱三年。他当时在狱中的号码是64号,源禄便根据64的谐音自号为“陆史”。这是他对于殖民地所带来的耻辱和对历史绝望所表现出的一种自嘲。之后,他先后17次被日本殖民者投入监狱,在严刑拷打中,诗歌给他带来了希望和勇气。

李陆史因“朝鲜银行大邱支行爆炸事件”经受了三年的牢狱生活,在狱中遭到了无数的折磨。出狱之后,他的身体情况严重恶化,该怎样选择出路,成了他最头疼的问题。究竟是继续执行“义烈团”的密令,还是从此放弃光复祖国的斗争,在这样的一个人生岔路口,他选择的是拿起用比刀枪更有威力的“武器”,那就是笔杆子。他希望,可以通过自己的诗和文章去唤醒国民的民族意识,鼓舞民众对日本的反抗精神。

1930年,他发表了第一首诗“马”,从此开始了他的文人生涯。1933年,他又在“新朝鲜”上发表了“黄昏”。之后,从1936年的《歌颂一颗星》开始,到1939年的《绝顶》和《青葡萄》,再到1942年的“旷野”、“花”等诗歌作品,都描述了在日本的殖民统治下祖国的悲惨命运。

与此同时,李陆史还积极参加武装抗日活动。1932年,他进入中国国民政府军事委员会开办的“朝鲜军官学校”学习,他利用在学校学到的步兵战术和特种作战任务技能,去与日本殖民者战斗。随着时间的流逝,光复祖国的希望似乎越来越小。而每到这时,他就会用诗来鼓舞自己,从而取得更大的信心。

1942年发表的《旷野》,实际上成为了他的遗作。在诗中,他希望可以在旷野里撒下歌的种子,从而可以在光复之后让人们尽情欢歌。他用这种充满预言式的诗歌,强调祖国的独立不是梦想,而将成为现实。李陆史自己却在即将解放的1944年1月,死于位于北京的日本总领事馆的监狱中。[1] 

[责任编辑:kemi]
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