绣襦记

《绣襦记》，汉族戏曲。明代薛近兖撰，共四十一出。是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有炖杂剧《曲江池》的基础上改编而成，描写得最为细致完整。围绕李、郑的遭遇，批判了封建婚姻制度中的门阀观念，揭露了封...

《绣襦记》，汉族戏曲。明代薛近兖撰，共四十一出。是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有炖杂剧《曲江池》的基础上改编而成，描写得最为细致完整。围绕李、郑的遭遇，批判了封建婚姻制度中的门阀观念，揭露了封建伦理道德的冷酷和虚伪。李亚仙的心地善良和忍辱负重、胸怀大志的性格，刻画得也较成功。结构精练，较少枝蔓，是同类题材创作中较为完美的一部剧作。明万历年间，又据此改编为小说，广为流传，近世许多地方戏据此改编为传统剧目。

薛近兖，武进（今属江苏）人，明万历二十三年（1595）进士，曾任浙江布政使，作有《绣襦记》传奇。一说《绣襦记》为徐霖作。

书生郑元和，奉父命上京应试。在京城结识了妓女李亚仙，双方爱上了。后来郑元和床头金尽，鸨母设计甩开了他。郑元和贫病交迫，幸被东肆主所收容，教他学唱挽歌。一日，东西两凶肆比赛挽歌，郑元和登台歌唱，恰被他上京任职的父亲认出。郑父憎恨元和的堕落，把他打至气绝，抛尸郊外，被路过的乞儿救活，于是沦为乞丐。在偶然的机会里，李亚仙认出了郑元和，十分悲恸。她不顾鸨母的阻挠，把郑元和迎回家里，尽心调养，又激励他发奋读书，结果考上状元。郑父知道了李亚仙对郑元和的态度，也很感动，不以妓女为嫌，娶她为媳。

陈墨香曾将传奇《绣襦记》改变为京剧，荀慧生曾演出，为“荀派六大喜剧”之一。^[1-2]   川剧、秦腔、同州梆子有《刺目劝学》、《曲江打子》，梨园戏有《郑元和》，河北梆子有《刺目》，滇剧有《白天院》。^[2] 

古装戏。

写唐代官家子郑元和，热恋长安名妓李亚仙，因金钱荡尽，被鸨母逐出，流落下层为歌郎。被其父郑北海发现，认为有辱家门，鞭笞至死，弃尸荒郊，后被叫化李四救活。一日，元和行乞市上，被亚仙遇见带归，劝其苦读。但元和恋情，用心不专。亚仙剔目以激励，元和遂发奋攻书，终于中试做官。父子、夫妻、翁媳尽释前嫌，合家团圆。

该剧原系上海越剧院一团向成都川剧院学习剧目，1959年9月16日移植演出于人民大舞台，剧名为《李亚仙》。由朱铿导演、项管森音乐整理、顾大良美术设计、明道宣灯光设计。范瑞娟饰郑元和、傅全香饰李亚仙、张桂凤饰郑北海、竺菊香饰李四。演出很上座，连演1个多月。1962年，朱铿、张洁娴参考唐代白行简的《李娃传》和60种曲《绣襦记》进行改编，定名为《绣襦记》，演出仍受欢迎，连续客满100多场，也引起了上海戏剧界的争鸣。《上海戏剧》1963年第2期、第3期分别发表袁斯洪和王一纲的褒贬不一的长篇评论文章。1981年剧院将该剧修改复演，易名《李娃传》，由青年演员男女合演。1983年上海越剧院携该剧赴香港演出，仍由范瑞娟、傅全香、张桂凤、竺菊香主演，陈鹏导演、刘如曾作曲。该剧为范瑞娟、傅全香代表作之一。其中“责子”、“剔目”、“教歌”三场戏唱、做精彩，常作为折子戏演出。全剧已由上海电视台录像播放。主要唱段已由中国唱片社等音像出版单位制成唱片和录音带发行。 ^[3]