[摘要] 桓仁满族自治县隶属于本溪市，地处东经124°43′~125°47′，北纬40°255~41°34′之间。东与吉林省、集安县、通化县相连，南与宽甸满族自治县交界，西与本溪满族自治县接壤，北与新宾满
桓仁满族自治县隶属于本溪市，地处东经124°43′~125°47′，北纬40°255~41°34′之间。东与吉林省、集安县、通化县相连，南与宽甸满族自治县交界，西与本溪满族自治县接壤，北与新宾满族自治县毗邻。东北部和通化县、集安市交界。[1] 2013年，桓仁满族自治县的人口为30万人，境内主要有汉、满、朝鲜、回等民族。面积3547平方公里。
桓仁满族自治县属于温带大陆性湿润季风气候，四季分明，年平均气温7.4℃，平均活动积温3184℃，年平均相对湿度66%，平均无霜期153天左右，多年平均日照时数2538小时。[1] 2013年，桓仁满族自治县有煤、菱镁、滑石、钾长石、石灰石、硅石、大理石、铅、锌、铜、钼、石墨等矿产资源。2013年，桓仁满族自治县有獐、狍、熊、鹿、山兔、刺猬和各种鸟、蛇、鱼等。[1]
2012年，桓仁满族自治县地区生产总值完成170.5亿元，增长201%；公共财政预算收入完成14亿元，增长374%；固定资产投资完成130亿元，增长708%；社会消费品零售总额完成32.8亿元，增长122%；城镇居民人均可支配收入实现15000元，增长116%；农民人均纯收入实现9633元，增长114%；金融机构存、贷款余额完成98.6亿元和37.3亿元，分别增长151%和230%。[2]
战国至秦代为扶余族、高句丽部落活动地区。
汉属玄菟郡。三国、两晋、南北朝至隋，均被高句丽所据。
唐属安东都护府仓岩州管辖。唐元和十五年属渤海桓州的桓都县。
辽属东京道桓州。金属婆速府路。元属辽阳行省的沈阳路。
明代属奴儿干都司，为女真族活动地区，清属奉天府兴京厅。
光绪三年，始建怀仁县。
民国三年，因与山西省怀仁县重名，改桓仁县，以古桓州得名。
1947年，建立桓仁县人民政府，属安东省辖。
1949年，划归辽东省通化地区领导。
1954年，桓仁满族自治县属辽宁省安东地区领导。[3]
桓仁满族自治县大致呈西北东南方向的长方形。地势自西北向东南倾斜，平均倾斜坡度为万分之一。 海拔高度一般在35~0米。低点在县城东南金屯镇东部，海拔35米；高点在县城西北黄垓乡中部，海拔40米。东南比西北相差5米，东比西相差3~4米。[1]
桓仁满族自治县属于温带大陆性湿润季风气候，四季分明，年平均气温7.4℃，平均活动积温3184℃，年平均相对湿度66%，平均无霜期153天左右，多年平均日照时数2538小时。[1]
2013年，桓仁满族自治县下辖1个街道、8个镇、4个乡：八卦城街道、二棚甸子镇、沙尖子镇、五里甸子镇、普乐堡镇、华来镇、木盂子镇、八里甸子镇、古城镇、雅河朝鲜族乡、向阳乡、黑沟乡、北甸子乡。[4]
2013年， 桓仁满族自治县共有30万人口，有汉族、满族、朝鲜族、回族、蒙古族、锡伯族、壮族、苗族、布依族、白族、土家族等11个民族。[4]
2013年，桓仁满族自治县地层分布属于华北地层区辽东分区，地质构造位置特殊，成矿条件好，矿产勘查开发潜力大，有诸多珍贵矿藏沉睡于崇山峻岭中。已探明黑色金属、有色金属、贵重金属、稀有金属、建材非金属、燃料、化工原料、冶金辅助原料、地热水等矿藏9大类、40余种、130多处，且分布广，储量大，品位高。其中硅石矿储量4亿多吨，镁、煤矿的工业储量均在1000万吨以上，石灰石矿10亿多吨，大理石矿1亿多立方米，有锌、铜、铁等有色金属矿近2000万吨。品位较高的矿种有煤、菱镁、滑石、钾长石、石灰石、硅石、大理石、铅、锌、铜、钼、石墨等。稀有矿种为铂、镍、金、银、铀等。[1]
2013年，桓仁满族自治县地处长白与华北两大植被区系过渡带，林地面积429.3万亩，占桓仁满族自治县面积80.69%，有林地383.5万亩，其中天然林320.1万亩，人工林63.4万亩。活立木蓄积1513万立方米，森林覆被率76.6%。林木种类繁多，乔灌木40科、94属、248种。主要树种为柞树、红松、落叶松、云杉、冷杉、枫桦、白桦、青杨、赤杨、红柳、山槐、花楸、暴马丁香、刺五加、野玫瑰、胡榛子、猕猴桃、山葡萄、五味子等。最多树种为柞树；最古老的稀少树种为被称为“活化石”的东北红豆杉；最珍贵的树种为天女木兰、刺楸、紫椴、曲柳、黄菠萝、胡桃楸、黄榆、东北刺人参、红丁香、牛皮杜鹃、宽叶丁香等。[1]
2013年，桓仁满族自治县土特产品种类繁多，素以果、菌、菜、药、鱼、米、蛙而著称。境内野生动植物2000多种，主要品种为大叶芹、刺嫩芽、蕨菜、沙参、桔梗、刺五加等。每年蕴藏量10余万吨，可利用8万余吨。山货野果满山遍野，金秋季节，山区野果飘香。主要品种为山葡萄、猕猴桃、山核桃、山里红、山梨、山杏、山樱桃、山芝麻、橡子仁、榛子等，年产数万吨。野生食用菌遍布沟谷山坡，主要品种为牛肚菌、松蘑、元蘑、榛蘑等。野生动物有獐、狍、熊、鹿、山兔、刺猬和各种鸟、蛇、鱼等。[1]
2013年，桓仁满族自治县水资源丰富，以浑江水系为主，流域面积10平方公里以上的河流84条，其中流域面积100平方公里以上的河流10条，辽宁最大的水库浑江水库，总库容达34.6×103立方米，人均水资源5160平方米。[1]
2012年，桓仁满族自治县地区生产总值完成170.5亿元，增长201%；公共财政预算收入完成14亿元，增长374%；固定资产投资完成130亿元，增长708%；社会消费品零售总额完成32.8亿元，增长122%；城镇居民人均可支配收入实现15000元，增长116%；农民人均纯收入实现9633元，增长114%；金融机构存、贷款余额完成98.6亿元和37.3亿元，分别增长151%和230%。[2]
2012年，桓仁满族自治县农业增加值完成21.6亿元，比2011年翻一番。农业产业化程度切实提高。桓仁满族自治县以葡萄为主的酿酒原料种植基地发展到5万亩，以林下参、干坚果经济林、山野菜、工业原料林为主的林业产业基地发展到274.6万亩，食用菌发展到1700万袋，标准化畜牧小区发展到350个，商品蛙年产量达到6000万只，市级以上农事龙头企业发展到49个，农民专业合作社发展到175个。农产品品牌建设成效显著。桓仁满族自治县无公害农产品产地认证面积达到41万亩；拥有7个国家地理标志保护产品、2个中国驰名商标和6个国家原产地证明商标，桓仁成为“中国山参之乡”和辽宁省“一县一业”示范县。完成农业基础设施项目877个，新增灌溉面积1.2万亩，改造低产田4.1万亩，新增耕地1500亩。[2]
2012年，桓仁满族自治县工业增加值完成84.4亿元，比2007年增长289%；新口径规模以上企业发展到68个，规模工业增加值完成25.6亿元，比2007年增长172%。工业产业结构全面优化。形成葡萄酒、包装印刷两大主导产业，工业产业迈上了集群化发展轨道。葡萄酒产业形成初步规模，建设了张裕红酒灌装生产线、王朝五女山冰酒庄、维格那葡萄酒庄、威兰德酒庄、国家冰葡萄酒质量监督检验中心等酒庄项目40个，其中11个项目建成投产；包装印刷产业形成初步形象，建设了沈煤龙盟新型环保材料、山东昌裕包装印刷、辽宁石岛高档玻璃、沈煤集团微细粉体等12个产业项目，其中5个项目建成投产。经济发展后劲明显增强。建设了坤埼精密铸造、金鸿锻钢曲轴等203个工业项目，北甸子冰酒、八里甸子曲轴、普乐堡松花石、二棚甸子铸件等一批乡镇特色产业初具规模。坤埼精密铸造公司销售收入突破10亿元，矿业公司销售收入突破5亿元，张裕冰酒酒庄、好护士药业等9个企业纳税突破千万元。实施技改和新产品开发项目81个。重大项目又有新进展。大雅河水利枢纽工程开工建设，大雅河抽水蓄能电站、金川铁矿、牛毛大山风电二期等项目。[2]
2012年，桓仁满族自治县第三产业增加值完成58.7亿元，比2007年增长173%。旅游业开创新局面。实施了五女山、桓龙湖、大雅河、望天洞景区改扩建，新建了龙翔岛水上花园度假区、枫林谷风景区、辽东台湾养生园等一批精品工程，开展了大川温泉、滑雪场等重点项目前期工作；旅游服务功能更加完善，旅游日接待能力达到1.5万人，旅游商品生产销售企业发展到97个；旅游市场持续火爆，累计完成行业收入103.7亿元。其他服务业步入快速发展轨道。开工建设了盛汇星级酒店和汇丰家居商城，实施了凯跃置地商业综合体征地搬迁；完成了中国银行、盛京银行、金达小额贷款公司引进前期工作，成立了金源小额贷款公司；扩建了鹏翔超市，新建了八千平购物中心；改造了137家连锁农家店，现代农村商贸流通体系更加完善。引进招商项目392个，域外资金到位476.9亿元，实际利用外资1.3亿美元。出口创汇大幅增长。完成出口创汇4167万美元；外派劳务9131人，实现劳务收入1.5亿美元。累计实施经济社会重点项目608个，完成固定资产投资352.7亿元。[2]
2012年，桓仁满族自治县体育活动广场发展到138个，桓仁满族自治县举办了桓仁满族自治县第十届全民运动会，承办了全国赛艇锦标赛、东三省太极拳邀请赛等13次重大体育赛事，体育发展水平得到新提高。爱国卫生运动扎实推进，桓仁满族自治县县成功创建国家卫生县城。[2]
2012年，桓仁满族自治县实施市级以上科技项目124项，桓仁满族自治县电视转播台重新开播并恢复了朝鲜语广播；城镇和农村数字电视覆盖率分别达到99.5%和49%。统计工作扎实开展，完成了全国第二次经济普查、第六次人口普查和“一套表”改革。[2]
2012年，桓仁满族自治县参加养老、医疗、工伤、生育和失业保险人数分别达到5.5万人、4.3万人、1.8万人、2.2万人和1.8万人，城镇居民医疗和基本养老保险参保人数分别达到2.5万人和4950人，新农合和新农保参保人数分别达到19.3万人和15.4万人，被征地农民参加社会保险人数达到3350人；解决了580名农垦企业职工、2533名铜锌矿集体企业职工社会保障，以及1585名铜锌矿全民一次性安置职工“两险”接续问题。最低生活保障切实加强。累计发放低保金1.6亿元，城乡低保实现动态管理、应保尽保。扶贫开发取得实效。筹集资金6367万元，完成贫困户建房和危房改造4232户；投放扶贫资金2221万元，完成87个村整村推进，成立扶贫互助社73个，扶持贫困农户8280户。低收入家庭住房困难得到有效缓解。完成二棚甸子棚户区改造和国有林场、农场危房改造15万平方米。就业形势全面好转。完成城镇实名制就业5.9万人次，城镇登记失业率控制在3.94%以内；完成普惠制培训2.3万人次，输出劳务3.1万人次，安排公益性岗位2万人次。[2]
望天洞
望天洞位于辽宁桓仁满族自治县境内，已发掘长度5000余延长米，洞内景观迷人，奇、特、险俱全，有石林、城墙、雪莲、冰川、喷泉、瀑布、暗河等。望天洞，世界罕见。中科院专家称洞内的6000平方米大厅和上、中、下三层的万米迷宫为世界之最 。[5]
五女山
五女山位于本溪市桓仁县城东北8公里的浑江西北岸。山体呈长方形，主峰海拔821米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200多米。1996年，五女山山城被评为国家重点文物保护单位；1999年全国十大考古发现之一。[5]
大雅河漂流
大雅河漂流位于辽宁东部山区，桓仁境内。景区坐落在素有“塞北小桂林”之称的画屏山下，大雅河风景名胜区总面积54.8平方公里，景区占地面积为35.6平方公里，这是一个集漂流、游览、餐饮、住宿、娱乐、购物为一体的旅游风景区。[5]
东北第一漂
“东北第一漂”是游客赐给大雅河漂流的美誉，大雅河漂流河段落差大，水流急，弯转曲折，起伏跌宕，加之沿岸秀丽山峰，漂流项目倍受游客喜爱，它以自己特有的魅力吸引着来自五湖四海的国内外游客。[5]
冰臼奇观
桓仁沙间子镇双水洞村的浑江岸边一块近千平方米的石块上有数十个石坑，大小不一，大者如缸，小者如盆。因为石坑的形状多为圆形缸状，当地人称其为“地缸子”。[5]
桓龙湖
桓龙湖位于辽宁桓仁县城东北，荡漾于群山之中，浩浩荡荡，碧波万顷，山奇水秀，风景如画。 湖中最大的岛屿是面积225亩的万乐岛。[5]
将军墓
将军墓位于雅河乡米仓沟村北 500米的黄土山岗上。岗下浑江东流，又沿岗势绕南而去，江水三面环绕，四周山青水秀。在其西、南20米处各有封土石室墓十数座，与山岗上耸然而立的将军墓累累相望。该墓是一座大型封土石室墓，与吉林省集安市五盔坟中的四号墓类似，1989年被列为辽宁省级文物保护单位，为辽宁省境内所见的最大一座古墓。[6]
太极图
桓仁县城位于哈达河与浑江交汇处附近，哈达河由北面南流，在同浑江汇合前，向东南拐个弯；而由东向西流的浑江，纳入哈达河水以后，向西南绕过桓仁县城也拐个弯转向东南。从五女山西山崖边俯视这两个拐弯的曲线，可以清楚的看到其所呈太极图形。[7]
纥升骨城
公元前37年（汉元帝建昭二年）高句丽族在桓仁五女山上建立了第一个都城，即五女山山城，史称纥升骨城。纥升古城作为高句丽国都长达40年。纥升骨城海拔820米，山城主要占据山巅及东部山坡，南北长约1500米，东西宽约300米。城墙用修整过的楔形石垒筑，最高处可达8米，有的地方直接利用天然崖壁，不再砌墙。城内有蓄水池、了望台等设施。[8]
桓仁大米
桓仁大米，原名京租米，产于辽宁省桓仁满族自治县。桓仁县位于辽宁省东部山区，环境优美，水质良好，浑江流域一直是优质水稻重点产区，其米质洁白如玉，做饭清香可口，早在清朝时，桓仁大米就被列入皇室贡品。1949年以后，桓仁大米被国家指定为招待高级外宾专用米，桓仁县被国家列为名贵水稻生产基地。2006年，国家质检总局批准对桓仁大米实施地理标志产品保护。
桓仁山参
系指产于辽宁省桓仁满族自治县的山参产品。桓仁山参是指通过人为播种方式将人参籽播种在桓仁县境内适宜的森林环境条件下，自然生长15年以上的人参。具有体态自然、皮老紧实、有效成分含量高的特点，其药用价值、商品价值与野山参无差异。
桓仁山核桃油
桓仁满族自治县“山核桃油”通过国家地理标志产品保护审查。与会专家对“桓仁山核桃油”申请地理标志产品保护的名称、保护范围；产品质量特色及其与当地自然、人文因素的关联性等方面进行了认真审查和讨论。专家组一致认为，“桓仁山核桃油”具有较强的地域特色。
桓仁冰酒
桓仁冰酒，产于辽宁省桓仁满族自治县。桓仁是世界公认的冰酒生产绝佳地带，被国际葡萄酒专家称为“黄金冰谷，其冰葡萄酒产量占世界产量的1/3，居世界首位。2010年，全县种植酿酒葡萄基地达1.26万亩，主要分布于桓龙湖沿岸的6个乡镇。桓仁冰酒质量已超过加拿大酒商质量联盟和国际葡萄与葡萄酒组织的标准。2006年，国家质检总局批准对桓仁冰酒实施地理标志产品保护。
桓仁蛤蟆油
桓仁-油是指以桓仁地名命名，经认定以分布在桓仁的中国林蛙(Rana chensinesis)品种为养殖品种，并在桓仁-油地理标志保护范围内，按桓仁油养殖条件和生产标准生产加工的油。
桓仁红松籽
辽宁省桓仁满族自治县申请“桓仁红松籽”和“桓仁大榛子”国家地理标志产品保护申请，经过国家质量监督检验检疫总局初审、专家评审和公示后，日前正式获得国家地理标志产品保护。
桓仁黑木耳
黑木耳亦称黑耳，为山区林木的副产品。本溪地区黑木耳与黑龙江的黑木耳相近。含有对人体有益的植物胶质，具有较高的营养价值，是中国菜肴佳品，又是矿山、轧棉、理发工人最好的保健食品，素有“素中之劳”雅号。本溪是多林山区，生产木耳的资源很丰富，可利用做为耳木的小径材和等外材遍山皆是。黑木耳含有丰富的蛋白质，铁、钙、维生素、粗纤维，其中蛋白质含量和肉类相当，铁比肉类高10倍，钙是肉类的20倍，微生素B2是蔬菜的10倍以上，黑木耳还含有多种有益氨基酸和微量元素。
朝鲜族服饰
朝鲜族人民不仅能歌善舞，喜爱音乐，而且注重衣着打扮，讲究仪表。朝鲜族人民非常爱整洁，历史上喜欢穿素色衣裳，因此有“白衣民族”之称。他们服装最鲜明的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族服装根据年龄、性别而稍有不同。朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当肥大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净。衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。[10]
农乐舞
农乐舞是朝鲜族民间舞蹈之一，它实际是一种农民舞蹈，在朝鲜族民间广泛流传。农乐舞根植于朝鲜族大众之中，很早以前，朝鲜族聚居的地方就有了自己的农乐舞表演者，解放前后，村村都有自发组织的农乐舞队。正是因为有了这些民间艺人的存在，农乐舞才一代一代传承下来，源远流长，最终成为朝鲜族民间舞蹈的代表和象征。[11]
伽倻琴
伽倻琴 ，为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器古筝。[11]
长鼓舞
长鼓舞是朝鲜族代表性的舞蹈之一，脱胎于传统的“农乐舞”。长鼓分为长鼓、舞蹈长鼓、儿童长鼓和幼儿长鼓等几种。形状是两头粗、中间细，左边鼓筒直径比右边鼓筒直径大1厘米，右边鼓皮薄，左边鼓皮厚。古代的长鼓，用獐皮做左边的厚鼓皮，用狗皮做右边的薄鼓皮，鼓筒采用木材或多层纸、薄铁等材料制成。长鼓有沙市6个铜制的龙头形钩子，钩住松紧绳．松紧绳用三股真丝线制成，每只鼓上装有8全套袖，即用来调整鼓绳的皮套。[11]
扇子舞
扇子舞源于传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，15世纪后期，由流浪艺人组成的以卖艺为生的组织，为谋求生存，常在村落里进行各种表演，内含“绳上杂技”、“地面技艺”等，称为“歌舞百戏”，其中常有扇子舞蹈。扇子舞由女子表演，通过舞动扇子抒发内心的喜悦之情。动作舒展大方，舞动扇子与执扇造型有机地融为一体，在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受，在轻快的节奏中则显得欢快活泼。[11]
象帽舞
象帽舞属于独特的技巧表演，舞者以颈的力量频频摇动头部，使所戴象帽的飘带旋转如风，似车轮飞转般在舞者头顶和身体前、后、左、右划出种种光辉耀眼的美好彩环。象帽以飘带的长度分大、中、小三种，长者达12米，短者仅1．5米，介于中间为中象帽。甩象帽动作花样翻新，含“平甩象”、“左右甩象”及“主甩象”和“抖露珠象”等，能够边甩边跳跃，表演出“甩象跨步”和“伏身甩象”等高难动作。[11]
顶水舞
顶水舞因舞者头顶水罐起舞而得名，是朝鲜族女性表演的传统舞蹈。朝鲜族妇女习惯用头部顶着器物行走，在插秧、锄草季节，妇女们常头顶水罐将饮水或米酒等送至田间地头。顶水舞即在这种生活习俗基础上形成，而且一经形成，便在群众中间广泛流传。上世纪50年代初期，顶水舞在延边各地随处可见，成为当地群众最广泛的民间舞蹈之一。舞者顶的水罐，原是生活中的实物，后来为了便于起舞，多用纸糊的罐型道具，在表层上绘以漂亮的花纹，轻巧别致。随着道具变化，舞蹈动作也相应发展。顶水舞以“挫垫步”、“踏波步”、“碎步”为基本步伐，主要动作有“甜泉舀水”、“玉指弹珠”等。舞蹈通过模拟顶罐行进中的各种动作，抒发欢乐喜悦的内心感情，舞姿轻松优美。[11]
刀舞
刀舞是一种由剑舞演化而来的舞蹈。刀舞与剑舞一样，雄壮、勇猛、跃动的舞姿贯穿舞蹈的全过程。舞蹈反映了朝鲜族人民勇敢、大胆、智慧、乐观的民族气概。舞蹈姿式刚柔相济，激舒并存，急缓相容，像疾风般的向前冲，左右猛刺，轻快猛移等动作，“喀嚓”、“喀嚓”的挥刀声以及浪漫的舞态，给人以强烈的号召感，体现了朝鲜族舞蹈的高超技艺。[11]
筒箫
筒箫是朝鲜族民族音乐中的重要吹奏乐器，是竹管乐器中的中音乐器。其管长70厘米，内径2．5厘米，外径3．8厘米。制造这种乐器的选材十分考究，多选用福建、江西一带生长3年以上的优质竹材，截取竹根一二节到七八节比较坚硬的一段进行加工。竹材选好后要打通竹管，用火烤直，制成管身，然后划线钻出5个音孔，其中4个音孔在前，1个音孔在后，吹孔在上端，吹孔下端有振动膜孔，还有一个底孔，用来调整音准，振动膜孔贴有苇膜制的笛膜，笛膜上面有一个膜孔盖。钻好音孔，调好音孔，还要缠线、刷油，经过九道工序才能制作完成。[11]
奚琴
奚琴是朝鲜族人民喜欢使用的一处弓弦乐器，相传是我国宋代东北一带的奚部族创造的，故面得名。奚琴能机动灵活地演奏各种乐曲，声音抑扬顿挫，连续自如，能惟妙惟肖地表现出喜怒哀乐等各种情感，特别用其演奏出的滑音，几乎就是语言声腔的再现。[11]
朝鲜族婚俗
朝鲜族旧时婚俗，通常男到女 家，先娶姑爷。届时，新郎在亲友陪同下骑马到女家。女家操办结婚。新郎、新娘先在院中隔桌互拜，并饮交杯酒。当晚在女家成亲。一般只在女家住一夜，次日携新娘返回男家再举行互拜等仪式。其它结婚细节大体与汉、满族相同。[12]
朝鲜族饮食
朝鲜族的饮食主要以米饭为主食，以汤、酱、咸菜和其他泡菜为副食，具有自己独特的饮食风俗。米饭多为大米饭，也有大米和小米混做的二米饭，还有五谷饭等。[13]
摔跤
每当各种节日或大型运动会，朝鲜族群众聚居的村屯都要自发地举行一次体育比赛，摔跤则是其中的一项重要赛事，参加摔跤项目的小伙子们，个个顽强勇敢，骁勇骠悍。比赛场上龙腾虎跃，热闹火爆，四周观众心情振奋，群情激昂。[14]
跳板
跳板是朝鲜族姑娘们所钟爱的一项体育活动。跳板两端的姑娘踏动跳板，此起彼落，婀娜多姿，宛如空中芭蕾，别有一番情趣。跳板讲究多种技巧姿态，有腾空而起，翻滚而下的动作；有跃身曲体，双腿伸开，落地垂立的动作；有挺胸展臂，双腿叉开，落地合拢的姿态。跳板靠两个人的协调合作进行。有时边跳边唱，一个唱一个和。比赛有比抽线比拉高和比表演技巧两种。比抽线，就是比拉出的线的总长度，以抽线的长短定胜负。表演道具有铁圈、花环等，比谁的动作最符合标准，谁的动作难度大，谁的动作更优美。[14]
荡秋千
荡秋千是朝鲜族少女参加的体育运动，艳丽的衣裙像彩凤的双翼，带动缕缕清风，远远望去，天空湛蓝，草地青青，浓妆淡抹的朝鲜族少女，宛若飞动的彩色蝴蝶，在天空中飘忽来去，仿佛一幅流动的瑰丽画卷。大型的荡秋千比赛更为迷人，只见众人围簇之下，高空中悬挂着一面皮鼓，荡秋千的姑娘们在围观者的呐喊助威声中，高高荡起，在空中用脚踢鼓，谁踢响的次数越多，谁将成为比赛的冠军。那在高空中流动着的“咚咚“鼓声，敲得人们心情振奋，心潮翻滚。[14]
拔河
拔河也是朝鲜族所喜爱的一种能显示集体智慧和团结力量的民俗游戏和体育项目。朝鲜族在民间举行拔河游戏的历史很长。早在15世纪已盛行拔河比赛。过去，每逢正月十五，人们以村为单位进行拔河比赛。这一天，一早开始就热闹异常，方圆数十里的农民，各自组织农乐队从四面八 方涌来聚集在拔河赛场上，载歌载舞，锣鼓喧天。中午时分，双方壮丁各自扛着自己的绳子，进入赛场分界线接绳。拔河绳分“雄绳”和“雌绳”，连结时把雄绳尖头插入雌绳圈头里，然后插上大木簪子固定。随着裁判员的一声令下，全场群情激昂，助威呐喊。雷鸣般的呼叫声，锣鼓声，响彻云霄。比赛结束后，取胜的一方队员扛着拔河绳子，在农乐队的助兴下，欢天喜地凯旋回村。全村男女老幼，又载歌载舞，夹道欢迎，庆祝胜利。[14]
婚俗
婚俗，是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。过去，婚俗复杂，礼仪繁多，而今随着时代的变迁，逐渐得以简化，但其内容和程序并无太大的变化。有纳彩、纳币、迎亲三个程序。纳彩，就是定婚。纳币，是指新郎家向新娘家送彩礼。随后就要“迎亲”，也就是举行婚礼了。[15]
丧葬
朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念，逐步形成了丧礼，祭礼程序。[15]
忌绳
朝鲜族人民十分注重出生仪礼，将其视为人生的开端礼，非常讲究。朝鲜族的出生礼仪大体包括“忌绳”、“百日”、“抓周”等。“忌绳” 是出生礼仪中的第一项，带有浓郁的民族特色。一旦婴儿降生坠地后，这户人家就会在自家的屋檐下挂上一条草绳，即“忌绳”，以此告知众人婴儿的出世，外人禁止出入。如果生的是男孩，就把辣椒或木炭插放入绳内；如果生的是女孩，则插上松叶和松枝条。如果家中出生的不是第一胎，那么“忌绳”上的标志就不那么严格了。也有的家庭生了女孩也插上红辣椒，用以表达想生男孩的心愿。[15]
抓周
“抓周”是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这一天，母亲会给小宝宝穿一身精心制作的民族服装，将其打扮得漂亮可爱。若是男孩儿，要穿用红、黄、绿、蓝、灰、粉红、白等七种颜色的缎子缝制的七彩缎上衣，头戴幅巾，腰系荷包。要是女孩，要穿上色彩艳丽的彩色裙子。[15]
花甲宴
朝鲜族自古以来，就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中的极为重要的礼节。在日常生活中，对老年人关怀备至，一到节日，先和家里的 长辈依次恭喜问安，接着到村里其他老人家问好祝福。自1982年以来，延边朝鲜族自治州将每年的8月15日定为老人节，举行尊老敬老的活动，为老人健康长寿创造各种条件，使尊老习俗进一步发扬光大，成为全社会的美德。[15]
满族婚俗
满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后由姑爷携礼物去女家"送日子"，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之"打下处"。女家提前1天，亲友女眷陪同新娘抵达"下处"，并将妆奁送至男家。[16]
满族礼俗
我国是文明古国、礼仪之邦，中华民族历来有讲礼貌、重礼节的优良传统；满族人民非常重视礼仪、礼节在生活中的作用，他们所创造、借鉴和遵循的礼节都有着鲜明的民族特色。[17]
满族育儿风俗
旧时满族农村妇女在分娩前，习惯将炕席被褥卷起来，在土炕铺一层草。将孩子生在谷草上，俗称落草。时至今日在个别地方仍保留这种习惯。在此前，谁家如生男孩，在大门口挂一张小弓、一支箭，意即祝孩子长大后能成为好射手；如生女孩，则挂一块红布条，象征吉祥。孩子满月时，亲友们前来馈赠礼品。如胸前佩挂的长命锁之类等。[18]
满族房屋居室
满族人民的房屋结构多数是五檩四臼，石砌黄泥心墙，内外拌泥的草房。每株三间居多、五间、四间次之，五间的多是"四合院"的大户人家。开门位置一般是三间房在东面开门，四间房的在东侧第二间开门，五间房的在中间开门。窗户是上下两大扇，可以大启大开，窗户纸一般用"高丽纸"糊在外面，进门便是厨房，住宿屋一般都是南北大炕，两个炕之间靠墙处有一连接条炕，俗称"万字炕"。居住特点一般大都是老少几辈同住一栋房，只是儿子结婚时要挂上幔帐，晚睡时将幔帐放下。另一特点是凡小孩的居室，一般要在屋梁上或天花板上钉上两个钩环，以便挂"摇车"之用。[19]
满族服饰
满族的服饰比较有传统特色，主要体现在服装主要有四种形式：旗袍（即长袍）、马褂、坎肩、夸裤。旗袍不分季节，男女均可以穿。马褂则为有一些身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。老的妇女主要为御寒，年轻妇女讲究质地、款式、花样、颜色，用以衬托体态美。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其民族不同的是必须扎系的腿带一般是白色的或 绿色、黄色等，较之女人的要长得多，尤其上山下地的男人腿带大都扎到膝盖下。[20]
满族饮食
火锅
涮火锅是最为典型的满族饮食，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅，弥漫山谷间的肉香、酒香，回荡在林莽间的满族先民们的欢声笑语。满族是如今风靡东西南北的火锅老祖，多少合家欢宴，多少亲朋相聚，多少宾客往来都在这红红的炭火里沸腾着各自的温馨和真情。[21]
白肉酸菜血肠
白肉酸菜血肠是满族传统食品，普遍为各族人民所喜爱。又是城乡居民杀年猪之后，宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时加水下锅，加入调料。开锅后，再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠，即成一菜。此菜香而不腻，营养价值极高。[21]
大黄米干饭炖鸡肉
大黄米干饭炖鸡肉是桓仁农村满族昔时招待客人的上好饭食。旧时稻米稀少，农村平日缺少待客的食物，偶尔客来，便煮黄米干饭，炖鸡肉，是最好的饭菜。至今，在非水稻产区的农村，此种饭菜仍是待客的佳肴。[21]
粘火烧
粘火烧又称粘干粮，是满族民间的传统面食。每到冬天，满族人家一般都要蒸上几大锅这种粘豆包，冻起来随吃随拿。它是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，经过浸泡发酵，水洗之后，带水磨成粘面子，漆干，分成小团，按压成面饼，中间夹以煮熟的小豆加糖豆沙馅，再压成小厚饼，入锅烙熟。此饼，皮粘、馅甜且松散，营养丰富，是冬季和春节期间民间的主食干粮。这种蒸做的面点满族人叫"馒子"，又加小豆，又加红枣，不仅好吃而且好看。[21]
酸汤子
原为满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。做法是用玉米整粒入缸加水浸泡，发酵后用清水冲洗，去酸味，磨成水面，滤去渣皮，榨去过多的水分，即成汤面。吃时，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大姆指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出盛碗，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。酸汤子具有细腻、滑口、易消化、营养等优点。[21]
菠萝叶饼
夏季，将玉米碴浸泡，发酵后，冲洗去掉酸味，加水磨成汤面，漆干后拍成小薄饼，中间夹以拌好的菜馅，外裹新鲜柞树叶，入锅蒸熟。菠萝叶饼，味道清香，油而不腻，是满族传统食品。[21]
苏叶干粮
以糯米或大、小黄米为主料，将米浸泡发酵后，用水冲洗去掉酸味，加水成水面子，漆干后，分拍成薄饼，中间加糖豆沙馅，包成大饺子形状，外裹新鲜苏子叶，用锅蒸熟即成。苏叶干粮，粘而细腻，又具有苏子叶的香味。[21]
满族游艺
满族是个渔猎民族，他的游艺项目特别多，游艺是一种生活方式，是一种文化，它既是娱乐，又是健身，又是一种对抗。[22]
嘎拉哈
嘎拉哈是满族女孩爱玩的一种游戏，也就是"抓拐"。拐，通常是取猪、羊或是鹿等动物身上比较小的关节骨所制成的。满族女孩把它抓来抛去，可以锻炼手的灵巧性，做得一手好针线活。后来这一游戏在汉族女孩中也开展得非常普遍。[22]
老鹞抓小鸡
老鹞抓小鸡，这种游戏形式如下：一些小孩（不分男女孩）列成一队，一个扯一个后衣襟，装成小鸡。前排第一个装扮成老抱（即老母鸡），另外一个小孩单独在队前，装扮成老鹞子（老鹰）。游戏开始时，老鹞子装作抓小鸡的模样，来回捕捉小鸡，而老母鸡则张开双臂（翅膀）来回躲闪扑打老鹞子，来保护小鸡不被捉到。老鹞子每抓住对方一个"小鸡"，便装作拾柴点火烧煮吃鸡的姿态，然后让被抓住的小孩背他转一圈。如此重复进行，直到将"小鸡"抓光为止。[22]
滑冰车
滑冰车，单腿驴、登冰鞋。一般为木板制作而成的冰上活动游戏用具，且多半为男孩子活动项目。[22]
放雪坡
放雪坡，放雪坡多半是少年男孩子们玩的游戏，冬天积雪后，成群结队的男孩子三、五人拉一张爬犁（用木头制作的滑雪橇）爬到山坡上方，然后由"摆头"男孩子把方向，上面坐几个，按雪坡的陡、缓往下边放行，由于速度太快，往往搞得人仰马翻，这样一会儿爬上去，一会儿又放下去，玩得不亦乐乎。[22]
轱辘冰
轱辘冰，每年正月十五元霄节夜晚，成群结队的满族妇女、小孩到河湖冰上来回翻滚。边滚边念："轱辘冰，轱辘洋，不腰疼，不腿疼"。同时砸碎一此碎冰块含在咀里并带回家中一些送给老人及家中其他亲人，俗称"脱晦气"，"克百病"。轱辘冰时，妇女孩儿在月光下、明冰上，随意嬉笑玩闹，形式可以说丰富多样气氛十分热烈。[22]
雪地走
满族女孩在室外，也有她们钟爱的游戏--雪地走，俗称"走百病"。满族女孩通常要做许多针线活，比如说，旗袍要十八镶，她的旗头绢花做得非常大，鞋绣得非常美，冬天因为雪特别厚，又希望人们能看到她的绣花鞋，就在鞋下面加了一个花盆底，垫起来在雪上走，既不脏鞋又能看到鞋的漂亮的绣花，第一表现自己的绣功，第二表现自己的体态，第三还可表现自己的体力，走起来要走百病，还要竞赛，胜者意味着一年吉祥如意。[22]
斗拐
男孩子们愿意玩一种叫"斗拐"的游戏，也叫"单人布库"，"布库"在满语里是摔跤的意思，既是体力的对抗，又是友谊的交流；人多了也好办，一人背起另一个人，与另一组开展对抗，俗称骑马打仗，满族的孩子们管这叫"双人布库"；还有三人一组的玩法叫"三人布库"。[22]
冰陀螺
此项活动多为男孩的冰上游戏，用木块削制而成的下尖上平的陀螺形，将冰嘎尖部朝下放在冰面上，用细鞭子适时抽打，使冰嘎在冰面上旋转不停息，颇具童稚趣味。[22]
跑马城
跑马城是指参与者手挽手分列两排，相向而立，人数相等。攻城的一方如果冲开了守方的队列，即可将守方的一个人俘获带回到自己一方成为攻方队员，然后再由守方进攻，最后以人数多少论胜负。这既可以锻炼儿童的勇猛无畏的精神，增强体质，又可以体验到古代战场上交战双方喊阵的场面。[22]
珍珠球
珍珠球也叫采珍珠，游戏共分三个区，第一个中心区叫水区，水区就是采珍珠的人互相在夺这个珍珠；第二个区叫蛤蚌区，拿着蛤蜊蚌挡着他不让他把这个珍珠往外扔出去；第三个区叫威呼区，"威呼"是满语'船'的意思。上面有一个人拿一个网子，又叫抄子，扔出来之后，来躲过蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一个球得一分。[22]
满族的丧葬、祭祀风俗
满族丧葬习俗虽较之过去较大变化，但在满族聚居的一些地区，仍然存留着过去的一些丧葬遗俗，如指路，报庙、哭九场、送褡裢等。现在，人死后，一些地方还有停留三天的风俗习惯，儿女经及至亲晚辈们都要穿孝服、戴黑纱以示。[23]
王研，女，1971年出生于桓仁镇，1983年10月被选入辽宁省竞走队。多年在国内外重大比赛中获得冠军，数次打破全国、亚洲、世界纪录。
朱蒙，高句丽国始祖。[24]
何和礼，清朝开国元勋。
唐聚五，抗日英雄。
张金垠，新时期爱民模范。
陈先舟，民主先驱。
章樾，桓仁首任县官。
李秋实，模范共产党员。[25]
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