善哉

赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。...

赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

【词语】：善哉

【读音】：shàn zāi

【解释】：①赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”

②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

③僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满。

④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

【出处】：宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》

佛言：善哉阿难，所问甚快。——《无量寿经》

【造句】:1、佛言善哉金刚手。汝为未来世一切众生大利益故。护持此法令不断绝。

2、阿弥陀佛，善哉善哉，为师有些失态了。

【善哉】

（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so）

音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。为赏叹赞美之辞。如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’《无量寿经》卷上云（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿难，所问甚快。’

《有部百一羯磨》卷八云（大正24·489c）︰‘娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。’另据同书卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。若不说者，得越法罪。’可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时。此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54·211b）︰‘辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。’可见此词也是僧人受供养时之常用语。