[摘要] 音乐《出埃及记》原为1960年的电影《出埃及记》主题歌曲及片尾曲（《Ernest Gold：Theme Of Exodus》）。后来曲作家沃伊切赫·基拉尔于1981年将此曲改编为交响曲，因为其恢弘的气势和震撼
音乐《出埃及记》原为1960年的电影《出埃及记》主题歌曲及片尾曲（《Ernest Gold：Theme Of Exodus》）。后来曲作家沃伊切赫·基拉尔于1981年将此曲改编为交响曲，因为其恢弘的气势和震撼激射的张力而闻名于世。在中国人们听到过的最多的版本是克罗地亚钢琴家马克西姆的钢琴协奏曲版本[1] 。但是在网络上此曲被讹传为马克西姆的原创曲（事实上马克西姆没有原创作品，其音乐都为克罗地亚作曲家Tonci Huljic所写）。
电影讲述了二次世界大战后，一群犹太人搭乘一艘船要去耶路撒冷建国，但被敌军围困在港口无法出港，经过数小时的绝食抗议与奋斗，他们终于成功离开，回到家园并建立了以色列国。
以色列建国可谓人类历史上的一个奇迹，被追杀的、被排挤的、坚韧的、分散在世界各地的犹太人历经磨难，终归故土。让人不禁想起几十个世纪前，先知摩西带领被奴役的以色列人，走过沙漠、穿越红海，走出埃及，去追求自由家园的故事。
电影音乐气势磅薄、充满张力、震撼人心，实为大师级的史诗作品。
沃伊切赫·基拉尔
出生于利沃夫(当时属于波兰，现属于乌克兰），早年在波兰卡托维兹省立音乐学院学习，1955年以最优成绩毕业。1955年至1958年间他在克拉科夫省立音乐学院继续学习，师从钢琴家和作曲家波莱斯瓦夫·沃伊特维茨。1959年到1960年他在巴黎继续深造，师从娜迪亚·布朗热。
他与潘德列茨基及戈雷茨基一道，属于60年代波兰先锋派运动。他的管弦乐作品《Krzesany》（登山）从1974年开始著名，不过从1970年代中期开始他成为一名著名的电影作曲家，为超过100部波兰、法国、德国和好莱坞电影配曲，与导演罗曼·波兰斯基、弗朗西斯·科波拉和珍·康萍等合作。
他还创作交响音乐，室内乐和乐器独奏作品。2001年1月华沙国家爱乐乐团首演了他的作品《Missa pro pace》。 这部作品为了纪念乐团百年华诞而作。同年12月，在梵蒂冈为若望·保禄二世演奏该曲。
他获得的奖项包括法国莉莉·布朗热作曲奖（1960年）、波兰文化和艺术部奖（ 1967年和1976年）、波兰作曲家联盟奖（1975年）、法国路易斯·德吕克奖（1980年）、阿尔弗雷德·Jurzykowski基金会奖（1984年，美国）和波兰文化基金会奖（2000年）。他为科波拉的恐怖片《吸血惊情四百年》(Bram Stoker's Dracula)的配乐获得1992年洛杉矶ASCAP奖和旧金山恐怖片最佳配乐奖。
基拉尔的大部分作品都是电影音乐，但其作品也包括数量虽少却源源不断的音乐会作品。2003年后，他开始创作大量音乐会作品。
“出埃及记”（Exodus）是讲述以色列建国的辛酸历史，气势宏大，雄壮，很有悲壮的历史感。在有关此钢琴曲的MTV中最有名的就是马克西姆版。MTV演奏者：马克西姆，英文名Maksim Mrvica，来自克罗地亚的欧洲新古典王子、钢琴圣手。“此曲中马克西姆充分展现他神奇魔幻的诠演才华，让音乐充满的无限的惊喜。
来自克罗地亚的钢琴演奏新星———马克西姆（Maksim），这位外表俊朗的38岁男子，打扮入时、眼神深沉慑人，弹奏风格也是别具一格，与以往我们对钢琴演奏的理解完全不同，从他演奏的过程中我们可以感受到四射的激情，澎湃的热力和那种无处不在的节奏感，难怪有人会把他称作“钢琴界的瑞奇·马丁”。[1]
以色列人出埃及以前，在埃及经受长期的奴役与迫害。迫害最甚的时期被认为是埃及新王国拉美西斯二世（公元前1292～1225）当政的年代。法拉美西斯二世统治的时期颇长，在位时动用民力大兴土木，在尼罗河三角洲建设皇城，在卡纳克（Karnak）大殿建宏伟的圆柱大厅，在孟菲斯（Memphis）树立巨大雕象与纪念碑等。拉美西斯兴建的皇城可能就包括了《出埃及记》1章中所记的积货城比东与兰塞。“兰塞”一名实际就是法老拉美西斯的名字。
拉美西斯二世年逾九十才死去。《出埃及记》记“过了多年埃及王死了，以色列人因作苦工就叹息哀求……”
很符合这位强迫劳役大兴建筑的暴虐的埃及法老拉美西斯的形象。
拉美西斯二世死后，他的儿子梅尼普塔（Merneptah公元前1225～1215）继位。这时他也是一个年迈老人，国家大大削弱，所控制的属地不断发生起义。
公元前1223年，他还一度出兵镇压巴勒斯坦迦南人的叛乱。在他只维持十年的统治期间，他努力要稳定动摇的帝国局势，但是已经力不从心，这时出现了被压迫的以色列人争取脱离被奴役境地的大好时机。
摩西和亚伦就在这大好的时机中，经过艰巨的斗争而率领被奴役的以色列人出离埃及。
如果摩西、亚伦面对面的这位埃及法老就是梅尼普塔。
以色列人在进入圣经所记的西奈半岛之前曾渡过红海。《出埃及记》第14章记埃及法老的追兵在以色列人渡海之后，全部被淹死于海中。《出埃及记》中的“红海”一词，希伯来文读作Yam Suph直译为“芦苇海”。由于《七十子希腊文译本》将Yam Suph译为“红海”，于是被沿用了下来（马丁路德重译的德文圣经，改译为“芦苇海”）今日地理上的红海全长达1932公里，最宽处402公里，最窄处209公里。而红海北端，从西奈半岛南端处分为两汉，东为亚喀巴湾（长145公里，宽24公里）西为苏伊士湾（长200公里，宽29公里）。
原来“芦苇海”指的地段即红海西北段的苏伊士湾以北的湖海地区，今日的芦苇海地区，地理上可能已有变化。并且在公元1869年开凿、修通了著名的苏伊士运河。
所以已无法寻索当年渡海之处。以色列人渡海后进入今日的西奈半岛。
《出埃及记》上记载有经过的各站路程，从名称上看今日亦已无法确定其精确的地点。
摩西是犹太人民族立国之父，他依靠上帝的力量带领犹太人逃离埃及，在上帝应许之地迦南恢复本民族民族简朴、自由的生活并重新建立对上帝的信仰，直到建立犹太人的国家。
在西奈山，他领会了上帝对人世间的律法，把律法传给了雅各的子孙，一直流传至今。
随着年事渐高，便指定约书亚，而不是他过于苍老、衰弱的哥哥亚伦，做自己的继承人。然后，摩西登上了位于死海东岸的比斯迦山的顶峰，从那里俯瞰约旦河谷，然后，孤独地死去，没有人知道他葬在何处。
《出埃及记》是一首钢琴曲，来自古老的西域，随着钢琴师指下奔流着激昂的旋律，我们仿佛听到那曾经的繁华，那曾经狂嘶的烈马、那曾经腾然的狼烟、那依然在飞旋的舞步，还有那激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队，残破的驿道，荒凉的古城，七八匹桀骜不逊的野马，三五杯血红的酒，以及那连绵不断的座座城堡……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。倚在白沙与蓝天之间，这是怎样的一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。更重要的是人心的振奋，自由的向往，誓死不归的追求。
这是我的土地，主给予我这片土地； This land is mine, God gave this land to me,
给予我这片勇敢而古老的土地 ； This brave and ancient land to me,
当晨光照亮她的山峰和平原； And when the morning sun reveals her hills and plain
我看到了一片孩子们能自由奔跑的土地； Then I see a land where children can run free
所以执起我的手，在这土地上与我同行 So take my hand, and walk this land with me
在这片金色的土地上与我同行； And walk this golden land with me
我虽只是一个人，但当你与我相伴； Though I am just a man, when you are by my side
在主的庇护下，我知道我能变得坚强 With the help of God, I know I can be strong
所以执起我的手，在这土地上与我同行 So take my hand, and walk this land with me
在这片金色的土地上与我同行； And walk this golden land with me
我虽只是一个人，但当你与我相伴； Though I am just a man, when you are by my side
在主的庇护下，我知道我能变得坚强 With the help of God, I know I can be strong
为了让这片土地成为我们的家乡； To make this land our home
如果我必须战斗，我会为收复这片土地而战： If i must fight, I will fight to make this land our own.
直到我逝去，这是我的土地。 Until I die, this land is mine.[2]
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