读

读 dú【释义】 ①看着文字念出声来：朗读|宣读|读古诗。②阅读；看（书或文章）：阅读|精读|这本书值得一读。③指上学或学习：读小学|读大学一年级。④指识取：读取。...

读 dú

【释义】 ①看着文字念出声来：朗读|宣读|读古诗。②阅读；看（书或文章）：阅读|精读|这本书值得一读。③指上学或学习：读小学|读大学一年级。④指识取：读取。

拼音：dú dòu

注音：ㄉㄨˊ ㄉㄡˋ

部首：讠

部外笔画：8

总笔画：10

笔顺：4512544134

编码：CJK

统一汉字： U+8BFB

五笔：YFND

仓颉：IVJNK

四角：34784

繁体字： 读

异体字：読

汉字首尾分解: 讠卖

汉字部件分解: 讠十乛头

笔顺编号: 4512544134

笔顺读写: 捺折横竖折捺捺横撇捺^[1] 

读 <；动>

（形声。从言，卖声。本义：读书）籀书，抽释理解书的意义

读，诵书也。――《说文》

主人习其读而问其传。――《公羊传·定公元年》

读其书。――《孟子》

相随观读，讽述以谈。――《论衡·谈天》

公（袁可立）读法声益厉，中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》

又如：读法（诵读法令）；读祝（祭祀时宣读祈祷文）;读鞫（审判时，宣读起诉理由）

阅读

好读书，不求甚解。――晋·陶潜《五柳先生传》

饱读节寰公（袁可立）所藏经史。――明 陈继儒《袁伯应诗集序》

则其读书也必专，而其归书也必速。――清·袁枚《黄生借书说》

楚人贫居，读《淮南方》。――邯郸淳《笑林》

又如：读报；默读（不出声地读书）；朗读；读律（学习法律）；读画（用心鉴赏绘画的意境，

读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时，完整的长句或小段的停顿称为'句'，'句'中的小停顿称为'读'，如：句读。又见dú。

读 dú

①照着文字念。

②阅读；看书或文章。

②上学：～大学。又见dòu。

《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，$音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《诗·鄘风》中冓之言，不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书，典书者诏之。　又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云：祝融之乐曰《属读》。　又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》，宋人为彭城王义康作也。　又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士，掌承旨撰集文章，校理经籍。　又姓，见《姓苑》。　又《集韵》《韵会》$大透切，音豆。义同。《周礼·天官·宫正注》郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。又《增韵》句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。今秘省挍书式：凡句绝，则点於字之旁读，分则微点於字之中闲。　又《韵会》通作投。《马融·长笛赋》察度於句投。《注》说文曰：逗，止也。投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此则读与逗通。逗又与投通。　又叶亭历切，音狄。《蘇辙·醉吟庵诗》诗成付与醉中读，知有淸溪可终日。

考证：〔《周礼·天官·小宰宫正注》郑司农读火绝之。徐音豆。〕　谨按此天官宫正注非小宰注也，谨照原文省小宰二字。俆音豆上增释文二字。

清代陈昌治刻本『说文解字』

【卷三】【言部】读

诵书也。从言卖声。徒谷切

清代段玉裁『说文解字注』

籒书也。籒各本作诵。此浅人改也。今正。竹部曰。籒，读书也。读与籒曡韵而互训。庸风传曰。读，抽也。方言曰。抽，读也。葢籒抽古通用。史记。紬史记石室金匮之书。字亦作紬。抽绎其义薀至於无穷。是之谓读。故⺊筮之辞曰籒。谓抽绎易义而为之也。尉律。学僮十七巳上始试。讽籒书九千字。乃得为吏。讽谓背其文。籒谓能绎其义。大史公作史记。曰余读高祖侯功臣，曰大史公读列封至便侯，曰大史公读秦楚之际，曰余读谍记，曰大史公读春秋暦諩谍，曰大史公读秦记皆谓紬绎其事以作表也。汉濡注经。ピ其章句为读。如周礼注郑司农读火绝之，仪礼注旧读昆弟在下，旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。拟其音曰读。凡言读如，读若皆是也。易其字以释其义曰读。凡言读为，读曰，当为皆是也。人所诵习曰读。如礼记注云周田观文王之德博士读为厥乱劝宁王之德是也。讽诵亦为读。如礼言读賵，读书，左传公读其书皆是也。讽诵亦可云读。而读之义不止於讽诵。讽诵止得其文辞。读乃得其义薀。自以诵书改籒书而读书者尟矣。孟子云。诵其诗。读其书。则互文见义也。从言。绿声。徒谷切。三部。

1.读本 dúběn

[reader;textbook] 教科书，课本。

2.读后感 dúhòugǎn

（1）[impressions of a book or an essay]

（2）阅读完毕后的感想。

（3）写读后感想的文章。

写一篇读后感。

3.读经 dújīng

[study the Confucian classics] 朗读、诵读、阅读经典著作或经典文章。

4.读破dúpò

[pronounce variedly] 同一个字形因意义不同而有两个或两个以上读法时，按通常读法以外的读法去读，叫做读破，如“爱好”的“好”不读 hǎo而读 hào

5.读破句dúpòjù

[erroneous pause] 在读句中，由于断句错误，把应属于上句末了的字连到下一句中，或把下一句句头的字读到上一句中

6.读书 dúshū

（1）[read]∶看着书本出声读或默读。

（2）[study]∶正式学习一个科目或课程。

她读书很用功

7.读书人 dúshūrén

（1）[reader]∶被指定给别人朗读的人（如被指定在吃饭时间高声朗读的人）。

（2）[intellectual]∶知识分子；士人（你们都是读书人，知道得多）。

8.读数 dúshù

[reading of scientifical instrument] 机器、仪表上的指针或其指示器所指示的刻度数目。

9.读头 dútóu

[read head] 把磁带、磁鼓或磁盘上存储的数字信息转换为电信号，为计算机运算部件所用的一种器件。

10.读物 dúwù

[reading material;reading matter] 供阅读的材料，书籍、报纸、杂志等的统称。

11.读音 dúyīn

[pronunciation] 发某音的行为或方式。

12.读者 dúzhě

（1）[reader;the reading public]∶阅读书报的人

供读者使用的房间

（2）[audience]∶指书籍、报纸、杂志或其他类似的宣传工具所能影响到的公众。

读 du

1. to read

2. to read aloud

3. to attend school

读 dou

1. pauses in a sentence

计算机语言中的“读”

在C语言文件数据的输入输出中，当调用输入函数从外部文件中输入数据赋给程序中的变量时，这种操作成为“输入”或“读”。程序员们为了便于记忆和理解，通常将“输入”和“ 读”共读为：读入。

这与别于“写”，即“输出”。

文本文件数据

二进制文件数据

字符

字符串

读入

fscanf（文件指针，格式控制字符串，输入项表）；

fread(buffer,size,count,fp);

ch=fgetc(pf);

fgets(str,n,fp);

写出

fprintf（文件指针，格式控制字符串，输入项表）；

fwrite(buffer,size,count,fp);

fputc(ch,fp);

fputs(str,fp);

注意：

1、以上每个函数都以“f”开头，其代表文件（file）之意，这正与正常数据的输入输出（scanf和printf）函数区分开来；str代表字符串（string）之意，ch则是代表字符（characters）；fp代表文件指针（file pointer），而pf代表指向文件的文件指针，即“文件指针指向”（Pointing to file pointer），通常也叫做文件指针；

2、文件字符的输入输出函数也可写为：getc和putc，它们与fgetc和fputc函数是等价的；

3、要注意正常“字符”的输出（ch=getchar（））输入（putchar(ch））与“文件字符”的输入输出的函数调用上的区别。

在pascal语言的输入输出中，当调用输入函数从外部文件中输入数据赋给程序中的变量时，用read（）

或readln（）来表示“读”；用write()或writeln（）来表示“写”

注意：

1、readln和writeln可以单独使用，read（）和write（）后必须加参数，即输入、输出的内容。

2、readln和writeln在输入、输出后执行换行操作。

人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老,从生读到死。知识是一本大书，岁月是一本大书，自然是一本大书，人生更是一本大书，一天也离不开读，一辈子也读不完。读人读天读地。走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时。只有不去读的，没有没啥读的；只有读不完的，没有能读尽的；只有读之有悟的，绝少读之无益的。

走在路上，读路。或直或曲或宽或窄或平或陟，世上路最多，却无一条完全一样，路之“书”最“厚”，谁也读不到最未一页。走一程，读一程，悟一程，思而悟,悟而行，行必高远，脚印就是你发表在路面上的一篇篇或深或浅的读后感。

早晨，读朝阳。一天读一轮，一辈子能读多少轮？再遇阴雨雾霾，一生又能读多少轮？朝阳从来也不会等着让你去读，你不读它，它就走了。它不会错过你，你只会错过它。读得多与少，全在勤与懒。不去读朝阳，心中怎会有晨光？

水边，读水。水是世界上最柔弱的，但最柔弱的水滴常常能穿透最坚硬的顽石。读懂了水，你还有什么不能穿透呢？

下雨，读雨。雨是来自天上的特殊使者，或大或小或急或缓，不知已经下了多少万年，总还在不遗余力地洗刷着世界上不沌净的世界。读一次雨，得到洗涤滋润的不仅是大自然，更是你的心灵。

雪中，读雪，雪是一张巨大的无字白纸，只有读出一行行字来才能读出它的内涵，这字只有天知，雪知，读它的人知。有人读出了渺茫，有人读出了萧瑟，有人读出了春意……你读到什么呢？

风中，读风。风是山的呼吸，海的呼吸，田野的呼吸，城市的 呼吸，大自然的呼吸，地球的呼吸。读懂了风，你就触摸到了大地的脉搏，你的呼吸才能融入它的呼吸。

白天，读云。云是挂在无边天幕上的一张张或白或红或黑的稿纸，写满了天上的秘密。阴晴雨雪霞露晨夕，全悄悄写在云里。你若不去读，何时才能获知它的奥秘呢？

晚上，读夜。夜博大深邃，无边无际。没有夜，何来满天星光，千古明月，万家灯火?！“夜来风雨声”“随风潜入夜”。谁读懂了夜，谁就等于读懂了这世间最美好的梦境。

灯下，读灯。灯里装着的是另一个世界，是一本透明的杂志，是一部点亮夜的书。全书只写着一行字：只有燃烧自己，才能成为灯。读懂了灯，你的生命便如灯，你的人生便不再会被黑暗拦截。

上山，读山。山是一部立体大书，脚登着山，不如说脚“读”着山，脚上也有眼睛。山不过来，我就过去，山不读我，我就读山。登山，其实是在读山。读透了山，再高再险的山也会趴在你的脚下。

山上，读石。石是山这部大书中的一个个立体汉字，大小高低形状各异，每一块也许都藏着一个个千古之谜，要想读懂山，须先读懂石，石头无言自春秋。

林中，读树。树是世界上发行量最大的绿色杂志，常读树才能读懂成长，读懂枯荣，读懂盛衰，读懂叶黄叶绿，读懂果酸果甜。

花间，读花。花是天底下最早诞生的彩色杂志，常读花方可聆听花开的声音，破解花的密码，捕捉花香的基因。花若无人读，它为何要开，它开给谁看？

海边，读海。博是因有容，阔是因有怀，大是因纳小，多是因聚少，深是因聚浅，宽是因汇窄，巨是因积微，广是因缆狭，无边无际是因吸收了有边有际。常读海，多读海，才能把自己也读成海。

过河，读河。读到深处，河里流淌着的不再是水，而是一滴滴秒，一瓢瓢分，一桶桶小时，一缸缸日子……千万别让这时间的长河“决口”，否则你的人生会很快“流”尽的。

人间，读脸。见人先见脸，品人先品脸，脸是一扇窗，人情脸上写，人变脸先变，心在脸上显。脸是一部没有结尾的系列剧，永远也演不完，一生也读不完。但可貌相也不可貌相，可读脸又不能全读脸，更须读心。

蓝天下，读天。你大，在地球上不过是粒尘埃；地球大，在太阳上不过是粒尘埃；太阳大，在银河系中不过是粒尘埃；银河大，在整个宇宙中不过是粒尘埃……你还大吗？

中秋，读月。月亮就此一个，千万人都在读它，每个人都希望读到自己心中的那一轮月亮。读月，一人一月亮，千人千婵娟，万人万版本。甜月酸月苦月辣月悲月欢月离月合月阴月晴月圆月缺月，你的月是哪个版本呢？

黄昏，读夕阳。“夕阳无限好，只是近黄昏”。这是古人要商隐说的，今人吕游说：夕阳从这儿看是夕阳，若是从地球的另一端看，它却是日出。

读上知下，读远知近，读前知后，读表知里，读快知慢，读重知轻，读宽知窄，读深知浅，读繁知简，读厚知薄，读动知静，读呼知吸，读真知假，读丑知美，读邪知正，读失知得，读忧知喜，读浑知清，读苦知甜，读阴知晴，读落知升，读夜知昼，读冬知春。

读海知博大，读汇知奔腾，读鹰知翱翔，读火知温暖，读病知健康。读老知青春，读死知生命，读小草知坚韧，读果实知汗水，读瀑布知献身，读时间知速度，读逝去知珍惜，读古迹知沧桑，读岁月知变迁，读国家知兴衰，读太阳知给予，读月亮知缺憾，读星群知无限，读自然知力量……

读爱才知爱，读恨才知恨，读物才知物，读人才知人。读一个人就象读一本书。读高尚，读真诚，如在钢琴上漫步，每一步都会发出优美旋律；读虚伪，似在沼泽中行走，每一步都让你警惕脚下就是泥潭。

读懂男人，方真正读懂女人，读懂女人，方真正读懂男人。对男人来说，一生百读不厌的女人是世上最难得的一部好书；对女人来说，一生百读不厌的男人是世上最难得的一部好书。读懂了它，你就读懂了一生的幸福。

能读懂寂寞的人最不寂寞，能读懂孤独的人最不孤独，能读懂忧郁的人最不忧郁，能读懂痛苦的人最不痛苦，能读懂爱的人最会爱，能读懂快乐的人最快乐，能读懂幸福的人最幸福。

读如春，你心便无冬，读如秋，你胸中便挂满果实。从阴雨读出晴日，从暗夜读出霞云，从枯黄读出翠绿，从沙漠读出清泉，你就读出了常人所读不到的意境。读的最高境界是读出灵魂，把被读的生命与自己的生命读在一起。

世界上最难读的是人的心,还有你自己。读己如读人，读人难读己，自己能读懂别人，自己却往往读不懂自己。一个人的一生，不仅是读的一生，更是自己读自己的一生。最重要的是，读懂自己，关爱自己，只有先会爱自己，然后再会去爱别人。己所不欲，勿施与人。