湘南暴走族

1995年开始连载11年，前《湘南暴走族》漫画家吉田聪绘制的《荒くれKNIGHT》，宛如《湘南暴走族》的续集一般，描述着海岸线上持续争夺白骨街道的暴走车队─“轮蛇”风起云涌的传奇故事。轮蛇第三代总长善波七五十率领的第三代轮蛇背负着前两代的历史与包袱，结集了一群有着相同的信念想要追求...

1995年开始连载11年，前《湘南暴走族》漫画家吉田聪绘制的《荒くれKNIGHT》，宛如《湘南暴走族》的续集一般，描述着海岸线上持续争夺白骨街道的暴走车队─“轮蛇”风起云涌的传奇故事。轮蛇第三代总长善波七五十率领的第三代轮蛇背负着前两代的历史与包袱，结集了一群有着相同的信念想要追求速度的人们，但因为现实层面的情况下，时常卷入争夺地盘这类势力范围的权力斗争，为了捍卫自己的信念，必须有所选择的抗衡。

承袭日式暴走族漫画的漫画家不在少数，这类型题材也多半打的头破血流，而大多数暴走族漫画都把主角们塑造成宛如帅气的硬汉，好像当暴走族其实可以英雄救美，又可以行侠仗义，然而吉田聪并没有把轮蛇这群人神格化到崇高且伟大的热血英雄，甚至更是详尽的描绘轮蛇中许多人的恶行恶状，翘课、逃家、打架、勒索、劈腿等，几乎是无所不干的作坏事，以戏虐的手法突显出在城市中被视为蛆虫与垃圾的一群人。

每个角色都有着以往不堪回首的放纵过去，轮蛇中脑袋最顶尖并号称轮蛇第二把交椅─牧红音，也曾因为脑袋优秀过头，变成对于乏味的现实生活感到无趣而走火入魔，随之而来的暴动与狂傲，让他曾经差点灭亡；轮蛇中最高壮的硬汉─野吕定治更是因为强大的力量陷入用暴力想要掌握一切的轻狂人生；轮蛇第三代总长善波七五十在遇见二代总长木原以前，除了到处惹事生非以外，更是利用其帅气且强悍的本性诱拐不少少女上床，并号称99人斩，然而这些龌龊事迹底层，才能窥见边缘青年的本质──“纯粹的放纵自我与疯狂”所带来的狂气。

在细腻的描绘出这群人恶毒与凶暴的一面以后，才能真正传达出吉田聪理想的暴走车队的轮廓，最初“轮蛇”这车队也是归属于一个湘南极凶恶的暴走车队“响尾蛇”，在不断地吞并他人地盘后，最终因为过度的膨胀导致族队中有许多利欲薰心的恶人造反互相自相残杀，在逐渐分裂的情形下，一群不追求速度就会饥渴而亡的人，自“响尾蛇”内独立出来成立“轮蛇”，而原本的车队自然不可能饶恕这样的叛变行为，开始了无止尽的复仇，而这也是自初代轮蛇以来，一直面临的血海深仇。

“暴走族”最早被称为“雷族”，后来又改叫“游行族”，10年前才正式被称为“暴走族”。据说，现在有些“暴走族”们不喜欢这个名字，提出应改名为“珍走族”。“暴走”风气的再次兴起，给日本的交通状况和行人的生命安全造成了极大的危害。一些社会学家指出，“中年暴走族”和“暴走家庭”的出现，无疑将给日本社会的安定带来很大危机。

「暴走族」其实就是日文的「飞车党」之意。我们先来看「暴」这个字，暴乃暴力，所以没有对他人施暴、单纯只是「性格机车」的机车骑士都不能算是暴走族！至於「走」这个字就是「闪人」或「打带跑」之意，所以K了人之后，还傻傻地站在那里等警察逮捕的人也不算是暴走族！至於「族」，就是成群结队之意。所以自己一个人骑著机车、到处为非作歹的小混混并不算是暴走族

日本暴走族有武暴走和文暴走之分

武暴走一般都是一些20岁不到年轻人，因为经济条件的限制大部分都是使用400cc中古车，如HONDA-CB400 YAMAHA-XJR400 SUZUKI-IMPULSE400.暴徒400。这些车的统一特点就是改装排气管，目的就是发出巨大的排气声。一根排气管通常要6-7万日元，名牌高达十几万日元。现在的日本年轻人追求自我个性，其实他们对摩托本身并没有多少兴趣，只是通过摩托这个载体来达到吸引别人目光的目的。不要以为他们在黑夜里张牙舞爪的会让人感到害怕，这些武暴走族其实没有什么攻击性，很少听到摩托暴走族伤害无辜行人的报道，一般都是一帮暴走族和另一帮暴走族发生肢体冲突。当然他们危害性还是很大的，一般中大型的暴走族所到之处交通肯定是严重阻塞了。数量最多的小暴走都是驾驶改装过的50车，这些人基本上都是15.6岁的少年，虽不成气候，但却数量惊人。家乡的各位朋友可不要小看这些50cc小车，斗胆说一句有些50车的性能还是质量恐怕不在一些国产125之下。

文暴走族和武暴走族是截然不同的。文暴走族一般都是社会人了，他们大都有稳定的工作，有稳定的经济来源，且大多是单身。对摩托有着特别的爱好和一定的钻研。这些人的特点是装备的车辆都是公升极的跑车 。如SUZUKI GSX-1300隼 KAWASAKI ZX-12 HONDA CBR-1100XX超级黑鸟 YAMAHA YZF-R1等等。追求驾驶的快乐和对速度的顶礼膜拜是文暴走的特征。日本人生活压力很大，工作无料加班是正常的事，不加班反而让人感觉奇怪。这些文暴走平时彬彬有礼，工作勤奋 ，到了夜晚或是节假日，就通过急速驾驶来释放压力。他们既没有攻击性也没有什么大的危害性，但是却同样让警察头痛。因为这些文暴走族不出事则罢，一出事就是车毁人亡。200km/h以上的时速，出事故能活下来的可谓是凤毛麟角，尽管文暴走从来都是专业头盔.手套.摩托赛车服.皮靴一身名牌武装到牙齿.不管是Arai还是SHOEI头盔都很难保住性命。

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说起日本的“暴走族”，就不能不提到广岛，因为那里“暴走”风气最盛行，被日本媒体称为“广岛现象”。这次“ 暴走风”再次刮起，广岛自然不甘落后。一个朋友告诉笔者，最近几天，他时常看到马力强劲的摩托车在广岛街头一闪而过， “就像从地下冒出来的”。广岛“暴走族”的装扮也很出名：他们都留着个性十足的发型，身披以红色和紫色为主的服装，非常鲜艳醒目。

不过全世界符合「暴走族」定义的「机车团体」实在是太多！为何我会对广岛的暴走族印象如此深刻呢？那就是因为广岛是倭寇「暴走族」的发源地。

说也奇怪，全世界所有国家的首批暴走族成员都是由退伍军人所组成的。由於广岛曾经被轰过原子弹，所以广岛人显得格外悲愤。於是乎，一群始终无法脱离战争阴影的广岛籍退伍军人就买了几台机车、剃著平头、找了几件倭寇神风特攻队专用的飞行员制服，浩浩荡荡组成了一支「拿著武士刀骑车、以K别人后脑杓为乐」的倭寇首支暴走族。

无奇有偶的是：尽管美国是二次世界大战的战胜国，但是被战争阴影所萦绕的美国退伍军人也是不少！於是他们的「解闷之道」居然也是去买几台机车、蓄著长发、穿上美国二战期间的飞行员制服，成群结队、骑著机车在街头上呼啸而行，标榜著「老子看谁不爽、就扁谁！」的口号横行街头。（注：美国的暴走族的学名叫做：地狱天使。出现的年代比倭寇还早四、五年，所以倭寇暴走族有抄袭美国的嫌疑。

第1章 轮蛇

第2章 魔宴

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暴走族设立的族队徽章、制作的队服、制定的队规……许多的象征，不只是耍帅而已，而是提醒彼此一些精神与意义，头顶着飞机头与怪异的发型，在墙壁上喷着粗犷的字体，不只是哗众取丑，更是在找寻自我定位与认同的一些方法，并不断地传承这些想法与精神给下一代的年轻族人。前《湘南暴走族》漫画家吉田聪绘制的《荒くれKNIGHT》就是在叙述并提醒这个视觉年代的人们，不要连最基本的人心都丧失了，从这些暴力事件当中，窥视整个文化当中的黑暗面，或许远比高谈仁义道德的人更为高尚！

《荒くれKNIGHT》让人窥见日本硬汉与坏痞子作风的暴走族有着些微的差异，但是却也看出日本在团体上的一些见解，许多日本百年老店与传统保存的方式让人敬佩，但是最重要的是他们永远会有部分的人们会去珍惜那即将流逝的美好事物，不是永远想着“开创或是推倒什么”，而是会去检视一些人们的生活态度，去认同并且参与其中成为一份子，即使是无恶不作的畜生，也有着对于团队的荣耀感，而不是一旦有了某些能力或是资源，就立即占据山头做山大王。

然而塑造一个英雄并不是只有独强就可以气吞天下，也不是两三年就可以打下江山的，有为了追求速度的暴走族；也有为了一起做恶聚集的暴走族；也有为了捍卫珍惜的人们建立的暴走族；也有为了复仇而生的暴走族……许许多多的想法汇集而成《荒くれKNIGHT》，若是单纯把暴走族认为就是胡作非为或是穿着帅气制服的某种逾越现实法令的集团，这样或许过于武断了。

《荒くれKNIGHT》藉由轮蛇新人春间勇树在轮蛇当中的生活，持续在罪恶的边缘探讨着青少年收敛不下的高涨狂暴气息，并看着轮蛇第三代总长善波七五十如同黑暗的救世主一般的存在，逐渐的在斗争与日常的趣味生活当中，说明着友谊、传承、坚持与信念等种种思想。

几近世纪恶人的坏蛋，在绝望中握着不放的坚持，成为《荒くれKNIGHT》所欲传达的事情，轮蛇有着与其他只是想要并吞他人地盘耀武扬威的暴走族截然不同的信念，不只是强悍，而是为了追求更自由与宽广的极限速度，因此订立了比一般暴走族更严厉的队规，甚至于非必要不引起战争，纯粹沉静在黑暗中享受奔驰的快感，只是慕名而来的人们往往用常理去判断轮蛇，因此在故事中，时常会看到许多自以为是的壮汉想要加入轮蛇以便横行霸道。轮蛇就在这样的历史包袱与不被人理解的情形下，扛着族队徽章的象征“鲜血淋漓的十字架”下，持续着自我的信念。

《荒くれKNIGHT》除了1996年至2003年由少年画报社发行的28集单行本以外，并有特别编集的湘南爆走バトル、轮蛇包围网、花と蝶、白骨街道のクズ、音速の闇、十字架の风、蛇の血脉、黑い太阳、双头の蛇……等特辑。后续连载《荒くれKNIGHT高校爆走编》时，因为《月刊マガジン》停刊后，少年画报社更特别为了《荒くれKNIGHT》发行了《月刊 荒くれKNIGHT マガジン》，加上真人影像化的日剧以及模型的发行可以看见某种程度《荒くれKNIGHT》的备受重视。而且《月刊 荒くれKNIGHT マガジン》同时刊出了《湘南暴走族》的新篇！使得封面的插画产生了很特别的双主角并驾齐驱的豪气景象！

《月刊 荒くれKNIGHT マガジン》最后一期豪气的纯粹印上轮胎印并逆光的打上“to the future”让人强烈的感受到落幕的惆怅与永恒的喜悦两种矛盾感。