号

号（hào）是中国的汉字，其意有名称，标志等释义。同时也是多音字。...

号（hào）是中国的汉字，其意有名称，标志等释义。同时也是多音字。

号，hào

1. 名称：国号，年号，字号。田字格中的“号”字楷体

2. 指人除有名、字之外，另起的别称：别号（如“李白，字太白，号青莲居士”）。

3. 标志：记号。

4. 排定的次序或等级：编号，号码。

5. 扬言，宣称：号称（a．名义上是；b．以某名著称）。

6. 记上标志：号衣，号房子。

7. 命令：号令，号召。

8. 量词，用于人数：昨天去了几十号人。

9. 一种金属乐器。

号，háo

1. 拖长声音大声呼叫：呼号，号叫。

2. 大声哭：哀号，号丧，号啕大哭。^[1] 

号，hào

〈动〉 形声。字从口从丂，丂亦声。“丂”意为“折磨”、“磨难”。“口”与“丂”联合起来表示“遭受折磨时发出的惨叫”。

本义：遭受痛苦折磨时发出的惨叫。

引申义：大声呼叫。

说明：号字亦可右边加“虎”，成为“号”字，发音不变，义为“遭受老虎撕咬时发出的惨叫”。

1. 扬言有 [多少多少] [claim to be]

项羽兵四十万，号百万。——《史记·高祖本纪》

2. 又如：口喧佛号（大声念佛）。

3. 命令，发令 [order]

发枪之号。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

4. 又如：号令

5. 召唤；呼唤 [call]。如：号召

6. 宣称，称号 [declare;name]

号之曰有巢氏。——《韩非子·五蠹》

号之曰燧人氏。

号为军机四卿。——清· 梁启超《谭嗣同传》

号为张楚。——《史记·陈涉世家》(一说这里解释为“宣称要复兴楚国”)

〈名〉

1. 名位；名称；称谓 [name]

赐号称王。——《汉书·李广苏建传》

号为张楚。——《史记·陈涉世家》(又一说这里解释为“国号为张楚”)

2. 又如：号位（称号和爵位,名号）；号带（军旗。古代大将出征，旗上绣出主帅姓氏，叫号旗）；号名（标志,称谓；位号）；国号；年号。

3. 记号；标帜 [mark]。如：号记（标记，记号）；号箭（用来传达信号的响箭）。

4. 别号。名、字以外的称谓 [alias]

号曰醉翁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

公讳可立，字礼卿，号节寰。——明 董其昌《节寰袁公行状》

自号刚峰。——《明史》

5. 又如：号谥（谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号）；号簿（犹今登记簿）；号屏（雨师的别名）。

6. 用以识别敌我的口令、暗号 [word of command;signal;password]。如：号哨（表达信号的口哨）；号炮（军内用来传达信息的火炮）;号火(用作信号的火光；旧时军内为传信息而举的火)

7. 指编列的次序或等第。亦指编列次序的事物 [number]。如：号件（挂过号的函件、电报等）

8. 犹种，类。多为贬义 [sort]。如：那号人

9. 管乐器号角、号筒、军号等的简称 [horn;brass instrument;bugle]。如：号筒；号头（号角的别称）

10. 用号吹出的表示一定意义的声音 [bugle calls]。如：起床号，熄灯号

11. 商店的代称 [shop]

找了一家汇票号，是个日升昌字号，汇了八百两，寄江南 徐州家里去。——《老残游记》。

12.型号，电池型号。如：5号电池，也叫AA电池。

〈量〉

1. 表示人数的单位。如：一百多号人。

2. 表示次序，常放在数目字之后。如：三十五号文件，车牌H-10098号。

3. 表示一个月里的日子。如：八月五号。

号，háo

〈动〉

1. 会意。从虎，从号。“号”亦兼表读音。“号”是“号”的古字，上面是“口”，下面代表声音，即号呼的意思。后繁化，变成“号”，简化为“号”。本义：大声喊叫。 案：本解释不妥，号字不是号的简化字，本不从虎，亦不从虎声，而是自古就有的一个独立字。号字从口从丂，丂亦声，义为遭受折磨发出的惨叫，引申为大叫。暂时保留本解释，以供讨论。

2. 同本义 [howl;yell]

号，呼也。——《尔雅》

谁之永号?——《诗·魏风·硕鼠》

公号庆郑。——《国语·晋语》

号呼而转徙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

因大号，一墟皆惊。——唐· 柳宗元《童区寄传》

阴风怒号。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

号泣载道。——《明史》

明诏大号——晚清·《病梅馆记》

3. 又如：号噪(呼叫，喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛)

4. 哭而有言 [cry]

号，痛声也。——《说文》

以哭有言者为号。——《颜氏家训·礼》

老聃死，秦失吊之，三号而出。——《庄子·养生主》

冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。——韩愈《进学解》

先号啕而后笑。——《易·同人》

号呼达旦。——方苞《狱中杂记》

5. 又如：号啕痛(歇后语：哭);号天搭地(大声哭叫);号天哭地(哭天抢地);号泣(大声哭泣)

6. 动物引声长鸣，大风发出巨响 [roar]

昆吾之山有兽焉，其音如号，——《山海经·中山经》

7. 又如：寒号虫；号群(禽兽鸣号以求群类);号怒(怒号，指风声疾厉)；北风怒号。^[1] 

1. 号称 hàochēng

(1) [be known as]∶以某名著称。

四川号称天府之国。

(2) [claim to be]∶宣称，扬言。

号称五十万大军。

2. 号灯 hàodēng

[flash signal] 军中夜间用以传达命令或报告军情的信号灯。

3. 号笛 hàodí

[hornpipe;siren] 人们认为起源于凯尔特但流行于英国的单簧管乐器，由木质或骨质间有指孔的管身以及号角式号口和嘴子构成。

4. 号房 hàofáng

(1) [janitor;janitor's room]∶旧时守门者的俗称。后称门房，今称传达室。

(2) [mark out houses as billets,etc.]∶指军队到某地驻扎前派人安排住房的工作。

5.号服hàofú

[livery] 从前有地位爵位或有资产的人赐给家臣、侍从穿戴的有特色的有鉴别性的衣服—尤其是在战争中服役时穿戴的。

6. 号角 hàojiǎo

(1) [bugle]∶指用兽角做的信号

(2) [horn]∶用动物角做的一种管乐器

(3) [bugle call]∶号角声

战斗的号角响彻云霄

7.号坎儿hàokǎnr

[livery] 旧时车夫、轿夫、搬运工等穿的坎肩儿，其上印有号码

8. 号令 hàolìng

(1) [order]∶指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) [verbal command]∶传呼命令。古代以传叫之法发布命令，故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清·邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

9.号令如山hàolìng-rúshān

[orders are as inviolable as a mountain] 发出军令就坚决执行，不可更改。形容军纪严明

岳节使号令如山，若与之敌。万无生理。——《宋史·岳飞传》

10. 号码 hàomǎ

[number] 记数标号的字

在每个球上打上号码

11. 号脉 hàomài

[feel the pulse] 摸脉；切脉

12. 号旗 hàoqí

[signal flag] 用作联络信号或舰船标志的旗

13.号手hàoshǒu

(1) [trumpeter]∶小号的吹奏者，特指用小号发信号的人

(2) [bugler]∶吹号或吹军号传送信号的人

(3) [windjammer]∶军队中吹奏号或小号的人

14. 号数 hàoshù

[serial number] 标示次序的数目字

15. 号筒 hàotǒng

[bugle] 早期军队号令用的管状乐器，口粗管细，由最初的竹木材料发展为铜质

16. 号头 hàotóu

(1) [number]∶号码，编号

对于保管员说来，我只是一个新来号头，再发一条脏毯子

(2) [horn]∶号角的别称

17. 号外 hàowài

[extra of a newspaper] 报社在遇有重大突发事件,欲向大众作迅速报道，所临时印发的新闻纸。因不在每日新闻纸的出版编号之内，故称号外

18. 号型 hàoxíng

[number] 指鞋帽服装等的种类和规格

去年冬天，门市部的克罗丁圆顶帽卖得很多，号型不全

国家标准总局颁发了中国服装号型系列国家标准

19. 号衣 hàoyī

(1) [livery uniform;livery]

(2) 旧时差役或兵丁所穿的统一服装。

又有几个穿着号衣，上写着“城武县民壮”字样。——《老残游记》

(3)狱中犯人的衣服。上有记号，故称号衣。

20. 号召 hàozhào

[call;appeal] 以口头或书面的形式向人们发出召唤，使其完成预完的任务。

响应某人的号召

21. 号志灯 hàozhìdēng

[signal lamp] 手提的用于铁道的信号灯、标志灯

22. 号子 hàozi

(1) [work song sung to synchronize movement,with one person leading]∶劳动时大伙一起唱的歌，一人领唱，众人应和，以统一步调减轻疲劳。

(2) [mark]∶标志；记号

1. 号叫 háojiào

[howl;yell] 大声哭喊

女人同时尖声号叫起来

2. 号丧 háosāng

(1) [keen;cry loudly as if sb is dead] a 〈方〉∶哭(骂人的话)

你又在号丧了

(2) 旧俗，家中有丧事，来吊唁的人和守灵的人大声干哭，叫号丧

3. 号啕 háotáo

[cry loudly;wail] 放^[1] 

《丑集上》《口字部》　·号　·康熙笔画：5　·部外笔画：2

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》同号。详虍部号字注。*（号）《唐韵》《正韵》胡刀切《集韵》乎刀切，音豪。大呼也。《诗·大雅》式号式呼。《小雅》载号载呶。《传》号呶，号呼讙呶也。　又哭也。《易·同人》先号啕而後笑。《周语》夫妇哀其夜号也。而取之以逃于褒。　又鸡鸣也。《晋书·律历志》鸡始三号。　又《广韵》胡到切，音号。名号也。《公羊疏》春秋贵贱不嫌同号。《注》通同号称也。《白虎通》春秋传曰：王者受命于王，必择天下之美号，以为号也。《周礼·春官·大祝》掌辨六号。《注》号谓尊其名，更为美称。又《夏官·大司马》家以号名。《注》鄕遂之属谓之名，家之属谓之号。又《冢人》诏其号。《注》谓諡号。　又号令也。《易·涣卦》涣汗其大号。　又号召也。《齐语》使周游四方，以号召天下之贤土。　又叶胡沟切。《皮日休·悼贾文》临汨罗之漾漾兮，想怀沙之幽忧。森樛罗以蓊鬰兮，时逬狖以相号。　《集韵》本作号，又作唬。　毛氏曰：从口从丂，丂音考，俗从号，非。又作号，俗字。号字从作。^[2] 

中文：号

英文：mark　size　business house　date　howl　name　number　wail　yell^[3] 

粤语：

hou6 号码号令号外号召

hou2 号叫号哭

潮州话：ho7

闽南语：ho6 hou2 hou6

上海话：ro

苏州话：ghau231

中国古代人于名字之外的自称。简称号。别号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

如苏轼字子瞻，别号东坡居士

. 在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

“号” 的形成有两种情况：

封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深入考察，仍可归纳出一些共同的特征：

唐宋时期，佛教在中国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。

元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。

鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋瑾号“竞雄”等。

宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。

明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。

古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚），“颍滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基），“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的，如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（吴承恩）；称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（赵南星）；称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）。

这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水浒传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逵、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。

许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏噱开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。

在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。

也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。

以上讲的是“别号”。

人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：

杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）

蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）

贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）

高常侍（高适）张祠部（张继）

钱考功（钱起）张司业（张籍）

如称“地望”：

杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）

柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）

岑嘉州（岑参）白香山（白居易）

王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛）

韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）

这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。