塞勒姆案

　　十七世纪及以后

　　By J.K. Rowling

　　随着“麻鸡”欧洲人开始移民到新世界，更多欧洲巫师及女巫也定居在美洲。和同行的麻鸡一样，他们也有许多离开祖国的原因。有些人憧憬冒险，但大部分则是为了逃跑：有时是遭到“麻鸡”的迫害，有时是同类，甚至是巫师界权威人士。 后者企图趁着“麻鸡”人数增加的时机融入人群、或是隐藏在美洲原住民的巫师族群中，因美洲原住民的巫师一般上愿意庇护且欢迎欧洲的同胞。

　　尽管如此，最初对于巫师及女巫而言，新世界的环境很明显比旧世界更严厉。主要原因有三。

　　第一点：和同行的“麻鸡”一样，他们来到一个设施很少的国家，除了他们自己所制作的以外。 以往，他们只需拜访当地的药剂师就能够找到制药的必需品，但在这儿，他们必须在不熟悉的魔法植物中四处搜索。 当地也没有知名的魔杖制造商，而后来世界知名的伊法魔尼魔法学校，在当时也只有一间简陋且粗糙的小屋、两名老师、与一对孤儿兄弟。

　　第二点：麻鸡移民者的行为导致大部分巫师祖国的非魔法族群看起来比较和蔼可亲。 不仅因为移民者开始对美洲原住民发动战争，导致魔法族群的团结受到打击，他们的宗教信仰使他们难以容忍任何魔法形式的存在。 清教徒热衷于指责他人使用巫术，即便证据十分薄弱，因此新世界的女巫和巫师对这些人保持高度警戒是正常的。

　　最后一点，也是美洲巫师新移民可能遭遇到最危险的问题就是“肃清者”。由于美洲的巫师界不大、分散、隐秘，并且还未具备自己的执法机制，此状况所导致的漏洞被一群来自不同国家、不择手段的巫师雇佣兵所填补。他们组成既残暴又令人闻风丧胆的组织，并致力于猎杀知名的的罪犯，及任何值得一些黄金的人。随着时间的流逝，肃清者变得越发腐败。在远离他们的魔法政府部门的管辖后，许多成员沉溺于权势及与任务不符的残暴行为。这类肃清者享受流血与酷刑，甚至贩卖巫师同胞。十七世纪后期，肃清者在美洲的数量成倍增加。甚至有证据显示，肃清者将无辜的麻鸡冒充成巫师以向社区里易上当的非魔法成员换取报酬。

　　著名的塞勒姆审巫案(1692年到1693年)是巫师界的悲剧。巫师历史学家认为，当时的所谓的清教徒审判者至少有两名是知名的肃清者，他们是为了报复在美洲所结下的积怨。当中许多死者确实是女巫，但并没有犯下被指控的罪行。其他人只不过是不幸被卷入了嗜血风气的麻鸡。

　　赛勒姆事件之所以对魔法界意义深远，原因远大于死亡的悲剧。其直接的影响是造成许多巫师及女巫逃离美洲，还有许多人决定不在此地定居。相较于欧洲、美洲、非洲，美洲当地的魔法界人口数量产生微妙的变化。直到二十世纪早期，巫师及女巫在美洲总人口中的数量依旧少于其他四大洲。由于纯种家族可以透过巫师界的报纸获得清教徒与肃清者的行动与详细消息，所以极少前往美洲。 这代表新世界中，出身于麻鸡家庭的巫师女巫比率远大于其他地方。尽管这些巫师女巫一般仍会选择嫁给同类并建立自己的纯魔法家族，但在欧洲魔法史中被奉行已久的纯血主义，到了美洲则形同虚设了。

　　塞勒姆事件所造成的影响，最显著的莫过于是在1693年成立的美国魔法国会，比麻鸡国会的成立早了一个世纪。 美国当地巫师及女巫皆知的简称为MACUSA(通常读作马库扎)。这是北美巫师界首度团结起来，为己方制定法律并向其他国家学习，有效地建立与麻鸡和平共处的魔法世界。MACUSA成立后的第一项任务就是审判那些背叛同类的肃清者。那些犯下杀人罪、贩卖巫师人口、酷刑折磨与其他残酷恶行的人也都受到处决。

　　数名最恶名昭彰的肃清者逃避了追捕。发布国际追捕令后，他们隐没在麻鸡人群之中永远消失了。有些人与麻鸡共组家庭，生下的孩子若是有魔法天赋，将会被抛弃，只留下没有魔法的后代，以隐藏自己肃清者的身份。报复心强的肃清者，在被驱逐后，会传承坚定的信念给自己后代子孙：魔法是真实存在的，任何曝光的巫师和女巫都应该被消灭。

　　美国魔法史学家西奥菲勒斯・阿博特已经证实了深信魔法却极度憎恶魔法存在的家庭确实存在。可能因反对魔法的信仰、以及肃清者后代的行为，造成美洲的麻鸡似乎比其他地方的人民更难被魔法欺骗和蒙蔽。这对美洲魔法界的统治也产生深远的影响。

　　(未完待续)

　　前篇回顾：

JK罗琳详解北美魔法1：麻瓜在美国叫麻鸡

橙山网（csnd.net）简评：在被驱逐后，会传承坚定的信念给自己后代子孙：魔法是真实存在的，任何曝光的巫师和女巫都应该被消灭。