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克隆人的“灵魂”放在“哪儿”?

橙山网(www.csnd.net)2023-01-25 18:01:43

[摘要] 橙山网csnd.net 我觉得不应该单纯认为克隆人必须从头再生长一遍,未来也许可以实现制造出完全相同物质的克隆人,从现在开始的3d打印技术入手应该是不错的方向。因为已经有3d打印制

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我觉得不应该单纯认为克隆人必须从头再生长一遍,未来也许可以实现制造出完全相同物质的克隆人,从现在开始的3d打印技术入手应该是不错的方向。因为已经有3d打印制造模拟人类器官的案例,当然这些案例一般只是骨骼之类的非生物结构。不妨脑洞大一点,假如我们实现了完全瞬间复制的技术。比如说,一个月的时间,制作出跟本体一模一样物理结构的人。大脑中任何一条沟壑,都精准地一模一样。这样的人是否有所谓的灵魂呢?我觉得答案是肯定的。而且这个灵魂跟本体一模一样。也就是说,被制造出来的一瞬间,他不会接受自己是克隆人这个事实。因为你本身也不会接受。那么自拥有生命那一刻起,他的思想和你的思想就会分道扬镳。他要适应自己作为克隆人的身份,需要发展出全新的三观。这样,你们最终又拥有了不同的灵魂。当然,这里说的灵魂,是由记忆和环境共同决定的。你们相同记忆,却处在截然不同的环境,自然慢慢就会成为不同的灵魂了。其实没有那么玄乎,同卵双胞胎就是这样的情况。他们在出生的那一刻,拥有几乎完全相同的物理结构,但漫长的生长期过后,又成为了不同的人。没有人会觉得其中一个是另一个的复制,也会给两个人两个不同的身份。克隆人也一样,会给他起一个新的名字,让他生活在世界上跟正常人没有区别,没有那么多伦理问题。

那个笛卡尔的“我思故我在”不是“先有思想,后有灵魂”的意思呀...笛卡尔的意思是说:这个我的感知啊有时候骗我,有时候不骗我,可我也不绝对地知道我的感知到底是骗我还是没骗我,所以这世间万物都有可能是假的啊,那可怎么办啊。可是因为有一件事儿我是能确定的啊!因为我在思考,所以我,作为一个有思想的个体,一定是存在的。所以呢笛卡尔的意思是说“我思考”所以证明了“我存在”,不是说因为“我思考”所以“我存在”。这个“我存在”这件事儿吧,笛卡尔觉得,是拜万能的主所赐。至于克隆人嘛...只是生理上相同,但是由于所经历的不一样,所以还是不同的个体呀,所以“灵魂”就放在自己的心里呀。

首先克隆人和普通人的生理,心理等等如果成长环境一样的话是没有任何区别的。想想一下当你还是一个受精卵的时候,把你Ctrl+C Ctrl+V一下,然后把那个也培养起来就好了。在细胞层面,当初的你们是一样的,这也是克隆的含义。你怎么有“灵魂”,他/她就怎么有。完全不是电影所谓的还要注入之类的。另外关于伦理问题,最大的障碍绝对不是所谓的叫“爸爸”“妈妈”的问题。而是你培育克隆人的目的。参见《逃离克隆岛》,克隆的一大优点就是体器官移植完全不会有排异反应。因此克隆人如果放开,很可能会出现圈养自己的克隆体来供自己移植的恐怖场景。这才是克隆人的伦理挑战。

假设,克隆人依旧需要从单细胞或极少细胞开始发育,而且不与本体共享“灵魂”,那么“灵魂”是否存在于其中的临界点,应该和非克隆体大致相同的,其实也就无异于同卵多胞胎了。假设,直接建立一具肉身,怕是无异于死猪了,毕竟要直接建立一整套复杂、完整的神经系统,还要能正常运转,还要和被克隆的本体一模一样,还要有“灵魂”,怕是直接从其他平行时空拽一个都可能更省力一些吧。所以,克隆本身大概率不影响“灵魂”,毕竟DNA的影响也是极有限的。

克隆改变的只是外在身体灵魂是不变的。举个栗子:本体A 受精卵B 克隆者C正常情况:灵魂进入B,B成长,发展,成为一个正常个体。克隆情况:用A将B变成类似于A的C,灵魂进入C,C成长,发展成为一个个体。所以改变的只有身体。

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