[摘要] 孔融看了都不让离 孩子坚信自己没有答错！昨晚，记者联系上孩子父亲，他告诉记者，这个微博引发的热议，他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级，当他看到试卷后
孔融看了都不让离
孩子坚信自己没有答错！
昨晚，记者联系上孩子父亲，他告诉记者，这个微博引发的热议，他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级，当他看到试卷后也问过孩子，孩子说自己不是搞，“我问：你为啥写‘我不会让梨?’他答：我认为4岁的孔融不会这样做的。我问：为什么呢?他答：因为他只有4岁。”他还说，孩子十分坚信自己的答案，所以这道题他没有订正，在父亲跟他沟通时，孩子非常确定地说要问一下老师后才订正。
在网上热议中，大部分网友认为“老师判错了”。每个人都应该有自己的看法，良好的行为品质并不是做题考试就能学会的，老师应该鼓励学生的创新思维，务求让每一个学生能够诚实说出自己最真实的想法。在这件事上，老师的做法确实有点武断，我们可以批判道德教育的方式有问题，但不能据此便理直气壮地说：孔融让梨我不让就有理！
一位网友说，这是一道好题，但需要老师去引导孩子。这个红叉很粗鲁，其实孩子答案原本无可厚非。第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分，自己的比弟弟的梨大，可以不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答“让梨”的好。
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还有人表示，老师不让孩子说真话，“怎样才能使整个社会有诚信呢?不管是作为语文题还是德育题，这样判都不合适。”还有人质疑：题目明明问“你会怎么做?”只要答出自己做法就可以了，只要没答非所问，怎么能打叉呢?如果题目改成“你认为应该怎么做?”这才可以凭价值观来判断正误。当下，在21世纪，我们强调个人权益较多，或许“不让”才更符合主流。
有人表示同感，他举例说：我小外甥上小学时遇到一道语文题，说，把“大”字加上一点，是什么字?我外甥写成“犬”，被老师判了“×”，据说唯一正确答案是“太”。大加上一点，明明有很多，为什么要用正确答案束缚孩子的思维呢？
也有人说: 这件事情是不对的，现代人的思想，必须改观，毕竟人是在进化的. 还有不少人认为，这道题出得有问题，“教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正的语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视，看看成年人平均每年读几本书，知识面多窄，且以读书为兴趣的人少得可怜。”
并非所有人都认为这道题有问题，也有不少网友认为，在小学阶段，语文课和思想道德课其实无法完全脱节，在语文试卷里出现这样的题无可厚非，“中国教育的问题确实很多，可拿这个说事就很无聊了。人和兽的区别是人有抑制力，有是非观，懂谦让和礼貌。这题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导，和教人说谎根本无关。教孩子按照自己的意愿去抢最大的，就是释放人性吗?”
有人猜测，也许这是一道逻辑题，“这题没毛病，孔融是让梨的，如果你是孔融，那你就得让梨，这是基本的逻辑。如果题目问：如果是你，会怎么样?那可以答：我不会让梨，也可以回答：会让梨。”因此，这道题和德育、智育、诚信、启蒙……都没有关系。
让记者有些惊讶的是，这位孩子家长也不完全认为问题出在老师一方，“语文老师在试卷上打叉没有错，换位思考的话，我也会在错误答案上打叉。正因为是语文课，教会孩子如何阅读，正确理解短文中心思想很重要，我也认为这样回答确实是错的。”
不过，他对题目本身，即使“是否需要用这个典故来教育下一代中华美德”这件事，则持保留意见。他认为，德育课和语文课很难完全分开，是贯彻在所有行为习惯和细节方面的，不是喊口号，不仅可以在语文课上体现，也可以在日常生活中教导，“如果要教育孩子，可以通过其他方式，比如告诉孩子‘安全带不系，车就不动’，‘出电梯，帮忙按住开门钮，让别人先走’等”。在他看来，教孩子这些规范，都要比让梨更贴切、更有效。
他还表示，打算一直保留着这条微博，“可能过10年后给儿子看，会非常有意思。”
孔融的两个儿子最后被处死了吗？要有凭据的
被被处死了，但并其实不是两儿高子，而是一儿一女，孔融招惹握拥兵自重的曹操，九族被斩，还受牵连了两个当然是早慧的父母。
孔融被害者时，他的两个孩子五岁，男孩子五岁，因尚年从而性命。寄在别人家内。二子弈棋，孔融逮捕，不为名利之动。10左右的人说：“养父被拘押，不起，为毛么？”答称：“到哪里有巢毁损了卵不破的呢？”
自己的主人有给肉汁的，男孩子很渴喝了。姑娘说：“今天的的祸，难不成也能久活，还固是道肉味吗？”姐姐哭声震天而止饮。有人对曹操说了，只好两个决定都杀掉。
待到搜捕的人去，姑娘的对姐姐说：“可能死者有知，得见孩子，难不成其实不是我们自己最大的小愿望！”只好引颈就刑，其他颜色维持不变。何氏三高都为之感伤。
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孔融九族被斩根本原因：
孔融直接进入官场潜规则，做到广西北海别驾。但他锋芒必露，不甘为于屈于，看不懂得保持谦卑养晦，还常媒体发表这些刺激神经曹操的论调。他看不惯大宦官家庭里家庭出身的曹操，总是挑他的刺，还常用她的才华出众被捉弄曹操。曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，我什么尧帝爱喝洒才更成圣人。
曹丕纳袁尚病故甄王妃，这肯本其实不是做什么见不要得的事是。孔融却插嘴多舌地说：“周武王讨逆纣王，把妲己赐于周公了。”曹操看不懂，又误孔融博学多闻，便请益汉·班固何典，孔融将不怀一片好心地说：“从当前我国的事是当个然猜测的。”这其实不是自找死路吗?
但真正意义让曹操起杀心的，并其实不是孔融在这些明星八卦奇闻轶事上给他添乱，而是孔融还常媒体发表这些反对意见曹操内政外交、国际外交、政治军事的论调，比如孔融反对意见曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操国家权力圈中产者生了也很险恶的造成影响。“羊之乱群，犹要为害”，曹操结果再也无法忍受，两个决定斩草除根孔融，永除后患。
曹操只好主使魏王军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“讥斥朝廷官员”、“不遵超仪”等罪名，于建安十三年八月二十五九日（208年9月26日）将孔融被处死，并族诛我们一家，孔融四十四岁五十六岁。
数据参考资料信息综合网络：
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