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我穿民族服装的样子
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1、佤族服饰风格：佤族是云南省物很多少数民族地区，主要包括分布区域于云南省南部和西部的河谷平坝其他地区。西双版纳佤族自治管理州和临沧佤族，景颇族自治管理州是佤族主要包括的居所区。佤族他们的生活的那个地方，都是热带、雨林气候带其他地区，那个地方自然气候温热，山林葱郁、物产丰饶很丰富。佤族服饰风格也就充份得以体现了这些政治地理特点一。佤族服饰风格不光给人看种更强烈的线条美，又有醇厚的民族历史个人风格。佤族服饰风格中一女子的服饰风格会比较纯朴大方，下半身为无领对襟或大襟小袖小褂，下着净色长袖衬衫，和用蓝色、赤色布袋子头。这种以及服装在农耕参加劳动时轻便灵活舒适，在唱歌时又使身着者变得健美很潇洒。佤族一女子的服饰风格则夺目绚烂多彩，充份展示出了她们的生活的无限活力或性感。佤族一女子下半身着五颜六色紧身裤内衣裤，夹克深色系大襟或对襟窄袖衫，裤子起花色统裙，裙上织有各种花式花纹图案，佤族一女子喜将长发束发，在发冠上刺里梳，簪或各种鲜花作造型装饰，并喜欢喜欢佩挂金、银饰品，在绯腰上系一根优雅精致银腰上。的的服饰风格把她们的生活妆扮得妖美玉润，袅娜妩媚多姿。她们的生活好像一只只更加美丽的孔雀，精致优雅温柔娴静。2、仡佬族服饰风格：仡佬族服饰风格和用青、蓝、白哪几种其他颜色。共和国成立前，一女子包头巾，穿对襟短衣或大襟长袍以长裤。老年阶段人多的地方著长袍。近几日一女子服饰风格与唐服没什么不同。老年妇女服饰风格十多种变化多样，镇宁、关岭、普定、六盘水西北是截至目前可以保存仡佬族最最古老服饰风格的其他地区，老年妇女着大襟短衣，袖口、盘肩、衣摆和衣脚边缘位置，皆用彩锦和蜡染五颜六色几何装饰图案镶制。下穿百褶长裙，用蓝色底深蓝色蜡染花布缝成。简单制作的彩锦和蜡染是仡佬族服饰风格的主要包括特点一。才有老年阶段人是了肃穆，才用艳红布作裙身，上再接一段蜡染花布。每位老年妇女一般来讲有六七套衫裙，少者几十套。重要的节日里都好习惯于穿6件上衣，9一条裙子子，系1条赤色或深蓝色手工刺绣腰上，变得更加仙姿艳态。另外也很十分讲究额饰，结婚后头盘辫尾，戴手工刺绣头巾；婚前须改以鲜笋壳作“骨架结构”的专们饰样，号曰“更考”，意为结婚生子人。镇宁、关岭其他地区，女孩子喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约数寸的银簪，配上短衣长裙和手工刺绣一双布鞋。除了其他地区则多著短衣长袖衬衫，或在衣衫、袖口少裤脚边镶上蜡染或刺手工刺绣边。黔西南安龙、兴仁西北老年妇女喜用黄布作头巾，系五颜六色手工刺绣围裙，纯朴无华，典雅高贵大方。另外还喜戴银、芊芊玉手镯、银簪和两枚戒指、链子，不同样式独具匠心，颇有独有特色
3、普米族服饰风格：普米族一女子穿深色系大襟上衣，外罩墨绿色或紫色裸色大襟夹袄，下着繁复的花纹边长袖衬衫，系手工刺绣围裙，腰上刺绣制作精美，脚穿翘头绣鞋。头上顶几块花帕，已结婚一女子梳独辫盘于高高，压的花帕上，饰各种彩色绒球，耳侧垂中线波段穗。已婚老年妇女将长辫藏在花帕里。喜欢喜欢佩戴方式各种花式银饰和珐琅彩绘饰品。普米族男女性都崇尚自由蓝色，以蓝色为高贵和，得以体现在一女子的服饰风格上，一女子的包大襟、上衣、裙子、罗圈腿等都喜用蓝色。其身着立领对襟衣，宽敞中式古典长袖衬衫，鹿皮对襟夹袄，手工刺绣亵衣，包大襟、打罗圈腿、穿接芽一双布鞋或穿草鞋，在云南洱源县西北部山区，每个幼年后的普米族一女子都身挎一个小巧可爱玉润的手工刺绣小钱袋，小钱袋上绣着“双雀登枝”、“交颈鸳鸯”等纹样，这是所以爱情的文化象征，它是普米族女孩子比较聪明智慧者的凝聚。普米族一女子不善于绣染，其服饰风格上亦有制作精美的刺绣、多种款式、镶滚、扎染等传统手工艺。 普米族服饰风格用色敢于尝试，深色系为主，深的色衬，相比较更强烈，轻松明快而又配合协调；挑绣制作精美，大多数都有宽边花饰，造型装饰紊而不杂。普米族以及服装越深入南变得越艳丽夺目饰繁，越深入北益发素雅饰简；就北部山区与坝区会比较，北部山区普米族身着较艳，坝区普米族比较较素。年青人已婚女性的黄色系，主要包括有大襟、上衣、领褂、围、长袖衬衫一个大部分。上衣和用蓝色、嫩绿色、湖蓝或浅绿，夹克墨绿色或白色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，足登手工刺绣或深色短围裙，下着深蓝色或蓝色长袖衬衫，或内外一体，灰色调不一致，或衣、褂、裤、围裙各为浑然一色，于多色块组合相比较中称臣谐。很多以嫩绿色色上衣，配当然其他颜色的长袖衬衫，装点桃红色裸色的领褂，很多以湖深蓝色或绿上衣，配上墨绿色裸色领褂，再以镶深色边、缀深色带的深色系围裙抬色，轻松明快里显质朴，秀艳里见端庄稳重，红底白字大方，毫无碎碎之感。普米族老年妇女的额饰会比较不华丽，有时说是下半身身着相映成辉。所不同其他地区的普米族老年妇女所戴额饰有所不同特点一。大理的老年妇女皆戴大襟，已结婚者编独辫盘于顶，辫上多缠红黄绒线，一侧垂有红黄绒线流苏；已婚者多挽发冠，用腊染或扎染花布以大襟。普米族一女子大多数穿粉色衫、长袖衬衫、裹腿、穿草鞋、外罩黑领褂，或棕色皮革或丝绸锦缎，丝质十分讲究，也叫“三水滴滴”，足登肚兜儿，下著墨绿色或深蓝色长袖衬衫。
4、哈尼族服饰风格：哈尼族服饰风格形态各异、丰富色彩五色斑斓，有100十多种所不同的颜色款式。逐步适应于美丽的梯田农作参加劳动，具有一携手的刺绣装饰图案、造型装饰物件和审美趣味丰富色彩，这是哈尼族服饰风格的主要特征。哈尼族以墨绿色为美、为肃穆、为圣洁之光，将墨绿色当作吉祥色、生命……色和保护自己色，而且，墨绿色是哈尼族服饰风格的主灰色调。哈尼族服饰风格上的造型装饰物件和刺绣装饰图案，其本质上都是她民族历史为了生存重要区域政治地理环境中的光线反射，的对远祖类英雄整体业绩的怀缅和所记。
5、景颇族服饰风格：景颇族的云南物很多少数民族地区，主要包括分布区域于临沧佤族景颇族自治管理州各县的北部山区。景颇族的服饰风格个人风格粗犷豪迈豪放洒脱。景颇族一女子多穿墨绿色圆领对襟上衣，裤子着短而宽敞的黑鞋，包蒙着或黄布头巾，头巾中间以各种彩色小绒巧首为造型装饰。出门前时背上挂筒帕，腰间挎长刀，简值便是一个气度非凡轩昂、矫勇威猛的旗本。景颇族一女子多身着墨绿色对襟或左衽短上衣，下着黑红相间的统裙，用墨绿色麻绳缠腿，重要的节日吉祥喜庆时，盛装出场的一女子上衣上都镶有非常多的大银泡，你领佩戴方式六、六个银链子而一串响铃式银狗链，耳朵上戴对儿很长的红枣环，他手戴上粗如且刻有花纹的银耳环也是造型装饰。缓慢行走舞动时，银饰叮珰乱响，别有韵味一番古典韵味。诸多景颇一女子还将藤圈涂上白色或墨绿色的漆，围在腰间，可装扮她，她们的生活事实上谁的藤圈越多谁就越美，这虽然一种特有的审美眼光。
6、彝族服饰风格：彝同族口无数，分布区域很广，云南省全省都有分布区域。加之其支系无数，支系间加之疆域的差距，其服饰风格也变化莫测，夺目妩媚多姿，不同特色。上述所媒体介绍而大部分云南彝族服饰风格。云南彝族老年妇女居多善于多种款式刺绣，在彝族地居所其他地区，彝族老年妇女都身着制作精美的花新衣。彝族老年妇女的以及服装大多宽边双袖的左衽一件衣服，在一件衣服的胸襟气度、背肩、下摆处或整件一件衣服上用白色、亮金色、紫色、绿等其他颜色的光丝挑绣各种花式花纹装饰图案，在领口上还嵌有银泡。不仅如此，彝族老年妇女还喜欢喜欢在头巾、衣衫、夹袄、新衣的下摆、围裙、腰上、裤脚边、裙边等处绣上各种样式色彩丰富、吉祥的寓意非常深刻的花纹装饰图案也是小心点别出新意的造型装饰。多种款式刺绣是彝族服饰风格的特点一。彝族老年妇女都是许多人都是多种款式刺绣的样样行，她们的生活从小就在妈妈的提供指导上学习手工刺绣、多种款式、辫绣的方法和技巧，学习中平绣、绉绣、缠绣、帖绣等针法。彝族女孩子的嫁衣，是彝族亲戚长辈和小伙儿评判女孩子才可的一种标志。彝族女孩子若要会手工刺绣或绣得很差，即便身材又好得再十分漂亮，也难找遂心如意官人。彝族老年妇女的服饰风格从尾到脚都有各色的手工刺绣，每一朵玫瑰都是一件制作精美的精美的工艺品，都值得也是民族历史刺绣标本保存去研究中它，去可以保存它。
7、毛南族服饰风格：毛南族已婚女性的服饰风格形态各异，或颜色款式所不同，或造型装饰特殊部位所不同，或装饰图案和工艺制作所不同，或丰富色彩和超短发、大襟所不同，她们的生活经常身着穿便衣，不讲究实用性高，盛装出场时更注造型装饰审美趣味，素朴与华丽富贵相得甚欢益彰。根据上述这个毛南族老年妇女以及服装特点一，可将毛南族以及服装三大类三种颜色款式，即：紧束型裙装、宽松舒适型裙装和衬衫裙。毛南族又有南侗和北侗之分，南部毛南族服饰风格很是制作精美，老年妇女善织绣，侗锦、侗布、多种款式、刺绣等传统手工艺颇富独有特色。一女子穿无领大襟衣，衣衫和下摆处镶有繁复的低马尾绣片，装饰图案以龙凤为主，间以水云纹、花草树木纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发冠上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂由多层银链子和耳坠、挂坠、腰坠等银饰。三江毛南族一女子穿长袍超短裙，其长袍为宽领对襟式，领襟、下摆处有制作精美刺绣，对襟不系扣，中间部位大敞，露出手工刺绣围兜，下着青布百褶裙和手工刺绣裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰各种鲜花、木梳、银钗等。洛香老年妇女春节穿赤色无领衣，围墨绿色裙，夹棉繁复的花纹边衫裙，腰前扎一幅粉蓝色围兜，身侧青眼相加、蓝色白色丝带，配以晶亮带。一女子服饰风格为青布袋子头、立领对襟衣、黑色腰带带，外罩无拉链短夹袄，下着长袖衬衫，裹罗圈腿，穿穿草鞋或赤着，衣衫等处多绣饰。毛南族的低马尾背扇当属一流水平双面绣，其整体造型最古老、绣工精制而成，装饰图案细致严谨，丰富色彩繁丽，充份展示出出毛南族一女子的聪明伶俐和高超技术独特技艺。
8、纳西族服饰风格：各地纳灰色西装饰有较超级大区别，丽江其他地区纳西一女子穿宽肥的右衽大襟衣，夹克紫色夹袄，下着阔腿长袖衬衫，船型千层底，系深色多褶围兜，披几块羊皮卷发，这是纳灰色西装饰最有独有特色之处，“风雪无阻”亦是由此而来。身着时，蓝色的卷发长带由肩颈部至胸前十字交叉为十字交叉结，再系于腰后。卷发上缀有六个棕色皮革小圆牌和两个圆面牌，此圆牌一说文化象征星月，二说象征纳西族的蛙图腾崇拜。宁蒗其他地区纳西一女子穿大襟小褂和长及脚面的百褶大裙，系宽敞的毛织条纹图案腰上，将牛尾和条条掺在长发执白于高高，缠墨绿色布帕，以包头越甚为越美。中甸其他地区纳西一女子穿棉布对襟长袍，足登缎带，下着百褶棉布裙和云头靴，背披羊皮。纳西一女子的传统式装为宽边大襟上衣，长袖衬衫，罗圈腿，一双布鞋，黑色腰带带，包大襟。宁蒗广州等地一女子受尾声藏民造成影响，习穿藏族建筑以及服装。纳西族过来以自织的棉布或粗布以绸缎，壮年喜穿粉色色，老年阶段人喜欢喜欢墨绿色，以表现一般其二元模式矛盾对立的一个宇宙观。现在老年妇女服饰风格在保有传统式独有特色的成功的基础即将上演变和不断发展。永宁的纳西族一女子喜欢喜欢穿红、蓝、紫色县用各种彩色布宽边、钉双排衬衫纽扣的上衣，浅蓝色或蓝色的衫里的双层百褶长裙，用光丝绣七彩斑斓花边。腰束红、黄丰富色彩带，脚穿青布千层底。纳西族最具独有特色的服饰风格是老年妇女的“九宫卷发”，它是民族历史人的心理的深层基本结构的得以体现，饱含着纳西族很丰富史是史和思想观念文化内涵。
9、美伦美幻的蒙古族服饰风格：美伦美幻的蒙古族服饰风格，采用标准最古老而淳朴娴熟的工艺制作工作流程，一纱一麻、绣制制作中而成。千百年来与大自然的馈赠融洽和谐交往、炫彩夺目、外观色泽鲜艳亮丽、夺目妩媚多姿。真正形成了既融古时候蒙古族以及服装之传统式美，又灿烂的笑容着传统时尚气息的民族历史以及服装制作中工艺制作。它更像是一部有著色彩、造型特点、默默无言的诗、更为立体的画，人的形象地历史记录了蒙古民族历史的高度文明史。大大地加强了蒙古民族历史的自信心心和民族历史充满自豪感。充份得以体现出疆域地域文化和民族历史地域文化。蒙古民族历史服饰风格也意味十分明显的说是他发展国家，除了民族历史能差异性缘的历史人文各类资源的一种，大大的文化吸引着全球欧洲各国国外游客的好奇。
10、阿昌族服饰风格：阿昌族持续的与汉、佤族百姓民族杂居和睦相处，服饰风格上也得以体现出对他族地域文化特殊因子的可借鉴。各地阿昌族一女子服饰风格都差不多，大多数穿土布对襟上衣，着大裤角宽裤腰的墨绿色直裆裤。而一女子服饰风格就各地所不同了，充份得以体现出阿昌族服饰风格的变化多样性。除却受毗邻民族历史造成影响而整体呈现的疆域独有特色外，阿昌族的一女子额饰最富标记位置丰富色彩、含蕴着最高整个社会地域文化隐含，进一步了解了中的时间规律所在地，在某种成度上就也能解读阿昌族一女子的整个社会真实身份和祖籍。梁河其他地区阿昌族已婚老年妇女打包快递头，阿昌语称“屋摆”。其片方法是用塔扇树叶做成高约尺余的圆筒作内做支撑，先用长约一丈，宽九寸的墨绿色包头布缠卷在圆筒上，并插上绒线球花棒作造型装饰。新婚老年妇女的“屋摆”一端大长麻绳巾和未梢上的缨络直垂至腰间，待生父母后才可把垂须包得。户撒其他地区阿昌族已婚老年妇女则挽发冠于高高，罩上赤色圆筒包头。包头以塔扇树叶或硬纸板卷成的圆筒作里衬，在里面用自染的青布或酱色透明薄纱仔仔细细缠卷而成。腊撒老年妇女头上要打厚挺阔的圆盘形黑包头。她们的生活的包头也用塔扇树叶做成的圆筒作里衬，但在里面要用长约五丈，宽仅一尺的墨绿色或赤色土布缠卷，细密匝匝，约四寸多厚的圆面盘，并让包头布一端大穗须也就垂髓海后。已婚老年妇女的发冠多挽于高高正中心，并在右耳朵上方留缕秀发，那般额绕到左耳上方，先将碎发藏起在包前边，这缕秀发是已婚和已结婚老年妇女的不同之处一种标志。
11、苗族服饰风格：苗族服饰风格总体可三大类果树苗服饰风格、汉苗服饰风格、白苗服饰风格三种。果树苗老年妇女是可以装大多数为右开襟、大襟，也有少大部分的上衣是开前襟无扣的。下装为蜡染百褶花裙，底料为自纺自织的棉布；裙腰蓝色，裙身为蜡染出花样，裙际绣有花纹装饰图案。裙子中间各系有几块围裙，腰束绣带，脚背缠手工刺绣护腿。头戴盘状王八帕。果树苗老年妇女的其他一种服饰风格，都好习惯镶上颜色泽艳丽夺目的刺手工刺绣边。汉苗老年妇女服饰风格，上衣是右开襟，大襟；下装为墨绿色长统裙。衣衫、衣摆、裙腰等特殊部位的企业盈利镶有清雅脱俗的刺手工刺绣边。白苗老年妇女服饰风格，上衣是开前襟，无扣；衣领缀几块方巾。下穿粉色色短褶，棉布大多数为自织的棉布。也好是果树苗、汉苗、不过白苗服饰风格，服饰风格的花纹装饰图案又相当相近。
13、水族服饰风格：水族服饰风格最有象征性而已婚女性的服饰风格。上衣是紧身裤窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与东乡族的“小姊妹装”颇相近，但袖长而窄。身短而够紧与东乡族“小姊妹装”的极小不同之处。裤的腰、胯部较紧、裤筒较宽敞，颇感觉有点扩音喇叭裤的古典韵味。一女子以及服装，比较又简单，中、年青人可以装为长袖及短开对襟衣，下装在直筒长袖衬衫，脚穿麻线做“穿草鞋”，头戴有包头，赶会上街喜挂简单制作手提袋。老年阶段一女子多穿右开襟长袍。水族论是男女性老幼，都要包一大袋头，大多数都是自纺、自织、简单制作的黄布或靛布。包头有严格的标准的法律规定，用料男的长l.35丈，宽1.1～1.2尺，女的长1.2丈，宽0.9尺，包头最外矩形截面做成一缕缕状的“耍须”。包戴包头是把大襟宽折成折痕或三折，先一圈一圈缠卷在头上，真正形成—个沪指。
14、瑶族服饰风格：瑶族服饰风格的最大特点一是五色缤纷。绸缎是自纺自织自染自缝的棉布，上造型装饰有花边、裸色、绒线、银饰和料珠。瑶族一女子下半身穿对襟或窄袖衣，长排大蜈蚣形银扣或布纽，下穿纽裆长袖衬衫，头戴低马尾织出的斜顶圆帽或缠头巾。“红头瑶”（一女子）从尾到脚的穿扮均更为突出白色，红头巾系红流苏，头包上顶扎成斜顶或旗形小尖塔；正开襟长袖紧身裤衣，下摆处、衣边均绣以白色为主的花纹，红腰上、红后围兜，胸前缀和后缀银排扣并吊系白色绒线；瘦腿长袖衬衫镶红边，红勾尖鞋；戴银链子、挂坠、两枚戒指等；“指数线瑶”（河口县桥河滩岸的“秀门”一女子）高高红边蓝碎布料帕，系蓝色流苏；“沙瑶”（河谷的“秀门”一女子）高高墨绿色沙帕，着形若东乡族旗袍的墨绿色那长衣，窄腿裤，大多数要加花边。出门前时男女性背用线和低马尾织出的大网兜，一女子背两面红两面黑的手提袋。
15、壮族服饰风格：壮族先民的服饰风格逐步整个社会的不断发展基本处于明显变化里。在所不同史是史当今时代，加之以及经济的不断发展而从而服饰风格增添色彩了当今时代的丰富色彩，趋于真正形成了具有一民族历史持色和鲜明的地域特色的服饰风格。在壮族混居的农村生活，老年妇女的以及服装端庄稳重穿着得体，素朴大方。绿黑其他颜色是携手其他爱好。喜穿长裙短衣，头包赤色手工刺绣帕，足登优雅精致围裙。上衣分对襟和偏襟两种，中又分有领和无领之别。在以绿黑为主的的颜色上，上衣的襟边、下摆和下摆处等特殊部位喜欢喜欢镶两道宽仅一寸的七彩斑斓花边，表现一般出各自的生活匠心独具的本领高强和审美趣味情趣。裙子喜用墨绿色，也有穿裙子的，女式牛仔裤脚边和1镶有两道所不同花纹装饰图案的花带，中上底两道宽5寸．另两道宽3寸，大多扇形已连续纹样。这一身在平稳状态中上透青春是供热的以及服装，相关数据出壮家女孩子的纯朴美。壮族老年妇女有佩金戴银的民间习俗。老年妇女的主要包括饰品有银梳、银簪、珍珠耳钉、链子、手镯、胸排、两枚戒指、银镯等。银镯装饰花纹很丰富，很多打成一指多宽的薄片，上有藤曼或花木作造型装饰；很多打成藤条，上有侧生缠卷、新叶扶持力度；很多是多股藤曼相缠，中很多还嵌上绿小珠。金镯子的装饰花纹品种繁多，其特点一是优雅精致小巧可爱，其攻击形态和花纹多取自壮乡的也就景致，具有一醇厚的民族历史个人风格和鲜明的地域特色。女孩子们的挂坠不光是挂饰，所以不过所以爱情的文化象征。在青墨绿色的宽边一件衣服上，配上各种花式攻击形态的银饰，在白色底的烘托下，银亮，十分它明亮。人体生理的媚态与也就景致的美自然融合，清秀中上透一种视觉艺术的光泽。这种的造型装饰在交通不方便的边远山区壮寨还可见一斑，而居所在城镇和乡村四周围也可以交通出行沿线的壮族，论是男女性，其以及服装装饰花纹但是汉化版本，且努力追求的都是传统服装。
18、藏民服饰风格：已婚女性服饰风格加之藏民居所的环境中及传统习俗好习惯的区别、服饰风格上有的的差距，但携手点是色彩丰富、华丽富贵更加美丽、显眼。已婚女性大多数下半身内穿粉色、绿、黄等色的立领长袖丝绸锦缎长衫，领子比较长，而舞似缎带，夹克圆领右衽、亮金色或银质拉链的夹袄。夹袄袖口，襟边镶有很宽的锦绸，腰间系宽缎带，并配彩条围裙或毛质搭裙。下穿墨绿色长袖衬衫，穿高筒藏鞋或蒙着鞋，加之冷天气寒风刺骨，她们的生活的绸缎除用棉布外，还使用时羊皮、水獭皮、狐皮等羊毛、牦牛群毛食品一针一线。喜配戴珍珠耳钉、桃木符、绿松石手镯、银链、银镯等饰品。女性和男性服：一女子头戴毡帽或皮帽，下半身内穿色彩丰富的长袖立领右衽短衣，外穿宽领右衽长衫，其身着极具特色特点一。要先将领口顶在头上，使长衫及左腿膝盖，系上颜色彩鲜艳亮丽的红绸子或毛线织出的饰有7个衣兜或雕有佛像等装饰图案的腰上，先让袍的上部滚落腰间，再将两只衣袋十字交叉扎于腰前。可能冷天气转寒，又可把上一截穿上。这种装束，既内心自由，又更适合本地的特殊性自然气候。腰上上还有时挂一把腰刀，并挂上小一把匕首和银筷筒。下穿深色长袖衬衫，脚穿皮或毡一针一线的长筒靴，并将裤筒紧扎靴中。诸多女性和男性也喜配戴珍珠耳钉、手镯、挂坠等饰品。藏民装束饰品无数，主要包括根本原因是其远祖但是以逐水草而居维生，并常随在这个季节明显变化而南迁，携带数量大行李箱造成不便，故就把她的巨额财产换成不值钱的东西的饰品或价值不菲的小礼服装束身上，的既方便快捷又能相关数据她的巨额财产和真实身份。这一传统习俗但是沿续掉了，但今天再也不是为了自己方便快捷南迁，而更常多了造型装饰。
19、回族服饰风格：已婚女性服饰风格：回族的民屋受此他民族历史造成影响较大，服饰风格也这样的，和民族杂居区除了民族历史相近。但在混居区等召开基督教一系列活动时，则具有一她素雅、端庄稳重大方的服饰风格。一女子大多数蓄发，束发或编辫，上顶几块白红纱。红纱夹角折痕，露说情孔，将2角拉扰扣在前颌下，让其也就垂下披在身上。红纱也有什么用除了深色系、墨绿色及印花的纱稠、丝等翡翠原石制成。下半身内穿长袖白色衬衫，衣长及膝上，翻领。外穿夹袄，下着长袖衬衫，千层底或胶鞋，还喜欢喜欢在服饰风格上繁复的花纹边。以及服装丰富色彩年龄增加龄增大而变深。女性和男性服饰风格：回族一女子服饰风格的一个典型特点一种标志便是头穿黑衣色小圆帽，很多在帽上还绣有姆伯文吉祥语。它既有又保暖但实缘由义，还具有一圣洁之光高尚的情操的意思。上衣大多数内穿深色系长袖上衣，外穿夹袄，下着长袖衬衫，脚穿一双布鞋、黑皮鞋或胶鞋。老年阶段人蓄长须者较多。
20、满族服饰风格：云南满族的身着原与北方满族但不同之处，但落居云南后，加之环境中彻底改变，成产不同方式、他们的生活其它内容、三餐温饱住行不同方式等都再次发生了发生巨变，后来才知道逐步适应北方冰雪严寒的沉厚的短衫大袍逐渐地衍变成了逐步适应在南方自然气候的以及服装。满族的传统式服饰风格是旗袍，早中期的旗袍男女性都穿。圆领、大襟、很窄的马蹄践踏袖。为更方便上人骑射，中间10左右各上开个叉。在身着时，一女子收腰，一女子则时常外罩件夹袄，并在旗袍的领边、领口、下摆处镶上花边。很多还在领子下一截的里，用七彩斑斓光丝绣上鲜艳亮丽的花纹装饰图案，身着时将领子翻折上去，故意露出红底白字的彩绣。与旗袍相配的还有额饰和旗鞋。已结婚一女子常梳一独辫垂在背后，已婚已婚女性梳髻变化多样，但都髻。很多绾得很高，似的在高高立起了一座石牌楼。上有各种花式额饰。她们的生活的耳垂上扎三个孔，一耳戴三钳是满族的传统式民间习俗。她们的生活所穿的旗鞋也叫“寸子鞋”。鞋面彩绣，木质材料高跟镶在鞋底中间部位，大多数3—6cm，高的达12—15cm，整体形状像大花盆。此鞋综合网络于一个古老传说。据称很早那时候，奇尔敦城游牧部落长法尔绝无仅有个更加美丽、比较聪明、能文能武的两个孩子叫法尔甘珠。河对岸古顿城城主哈斯古罕也很敬仰她的才貌，数次示爱难道，便设离间之计害死了法尔罕，攻下了奇尔敦城，法尔甘珠不得已引领全城工作的人员准备撤退。在绝境中，她看到站在烂泥地里的长腿丹顶鹤，得不到了灵感迸发，便让现代人砍来树木，模仿别人丹顶鹤腿做成高底鞋，现代人穿上高底鞋顺顺利利多种方式了阻扰自己的水岗子，突然袭击奇尔敦城，射伤了哈斯古罕，夺回了她的美好家园。为纪念逝去这件事，满族一女子便都穿上了这种鞋。二十五50年代初满洲贵族阶级政权结束之前后，其传统式服饰风格——旗袍并未销声敛迹，不但在东乡族已婚女性中逐渐地推广普及，更成现代人深受喜爱的以及服装。可是这些传统式的满族服饰风格在云南满族身上已无法判断寻觅。住在城镇和乡村的云南满族穿和东乡族如同的以及服装，对衣着上已没法将自己和东乡族不同之处散开。居所在北部山区混居区的满族却还有她的衣著特点一。好留长点发，髻，不包头。也很多戴用毛线钩织的白色、藕色或墨绿色的圆帽，上穿右衽立领长袖衣，布纽，衣长及膝，形如较宽敞和放长的小姊妹装，大多数用深蓝色、深灰或深灰色一针一线；下穿长袖衬衫，裤脚边用一长布缠缠紧，穿一双布鞋、胶鞋等。她们的生活戴珍珠耳钉，两枚戒指如首饰。这是较传统式的服饰风格，年青人一女子已很少身着，而大部分穿现代汉民族共同语装，留长点发或短发造型，穿短衣、长袖衬衫等。老年阶段一女子上穿深色立领对襟衣，布纽，双兜，衣长即大腿上部，下穿深色长袖衬衫，脚穿一双布鞋、胶鞋或黑皮鞋。北不同方式的传统式满族服饰风格，只在吉祥喜庆社交场合也是小礼服和现场表演服身着。
36、土族服饰风格：土族的服饰风格，色彩丰富，装饰花纹精致，直到今天仍保有着醇厚的民族历史独有特色。传统式的一女子以及服装是内穿手工刺绣高领窄袖白短褂，胸前镶几块2公分一尺的各种彩色刺绣装饰图案，夹克黑、蓝或紫色夹袄，或穿镶着宽边的长衫。足登手工刺绣带，头戴彩锦宽边的卷檐毡帽。中壮年的毡帽后檐下压翻，前檐前进围绕，称之为“鹰嘴啄食”。大部分其他地区的一女子还戴一种翻边小尖塔帽，金字塔有一绺红穗，衬托出得精致、灵动飘逸。土族老年妇女的服饰风格较为鲜艳亮丽。一般来讲的装扮是身穿窄袖上衣，两条领子是用红、黄、绿、紫、蓝五丰富色彩布圈一针一线成的。远看，般两道更加美丽的一道彩虹。据称，这哪几种其他颜色意味文化象征价值意义，如深蓝色直言天，白色直言当太阳，除此以外色直言一道彩虹。足登宽在长的缎带，小带子几头绣有花、鸟、蜂、蝶、彩云等花纹装饰图案。夹克墨绿色或紫色夹袄。下穿裙子和长袖衬衫。裙子的其他颜色依我的年龄的所不同而异。小少女和年青老年妇女多穿白色和各种彩色裙，中年多穿深蓝色裙，老年阶段穿浅棕裙，中间出声。裙子的裤脚边较宽，用两种其他颜色的布做成，以左腿膝盖南以，下一截的其他颜色是不同之处你是否已婚的关键一种标志。已结婚小少女多是白色，已婚者和用深蓝色。土族老年妇女十分讲究额饰，本地话称“头帕”，不同样式比较复杂，各地不尽相同。过来有其实“三叉头”、“干粮头”、“羊腔头”、“畚箕头”、“马颈橇”等七八种。现在，品种繁多的额饰已比较少见，代之而来而一种新的简便易行额饰：已婚老年妇女梳两根辫尾，以珊瑚、松石等水晶装饰，再戴以美观大方大方的彩锦宽边卷檐毡帽，变得雍富贵尊荣贵；已结婚女孩子一般来讲梳一根或三根辫，扎红头绳，系几块各种贝类片，头戴一条手工刺绣头巾，变得活泼热情，秀雅。
37、维吾尔人族服：花帽，是维吾尔人族服饰风格的主要组成部分，的维吾尔人族美的一种标志之一。早在唐代，西域女性和男性多戴卷檐小尖塔毡帽，款似当今时代的“五片瓦”。到了明代，或受姆伯和中邹亮化的造成影响，维吾尔人族一女子削发为尼戴小罩刺手工刺绣帽。清代初期，维吾尔人族花帽在用料和颜色款式其它方面，有了新的不断发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银珠宝线手工刺绣装点与造型装饰，喀什干的四楞花帽引而出而出都是成了维吾尔人族花帽的主流趋势而沿用直到今天。经多各地维吾尔人同族民的不断地创新，花帽做工工艺愈加繁复，好品种较为品种繁多。但主要包括有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”(四楞小花帽)。
38、乌孜昂科雷族服饰风格：乌孜昂科雷老年妇女很会穿扮她，颜色款式特有，美观大方大方。春、夏、秋季大多数戴被之为“朵皮”的小花帽.年青人一女子戴外观色泽鲜艳亮丽的“朵皮”，并在上罩一条秀雅的画叶巾。老年阶段老年妇女戴古朴自然典雅高贵、阴沉端庄稳重的素“朵皮”。夏秋季节，年青人一女子短袄团锦簇的蕾丝裙。胸去往往精工绣上各色的花纹和装饰图案，并缀上七彩斑斓珠和金色亮片。偶尔，在蕾丝裙的在里面在加手工刺绣白色衬衫，灰色西装上衣，下配各种样式花裙，娴雅相当不错，别具一格风姿。比较而言，老年阶段则喜欢喜欢宽敞，褶多的衫裙，也都是丝绸锦缎制成。老年妇女的棉衣的华丽富贵，更富东南风情。她们的生活除毛衣、毛裤、棉、绒内外衣、呢大衣外套除此之外，还喜欢喜欢穿市场价格价格不菲的狐皮，羔皮、水獭、早獭等羊剪绒上衣。再穿上几双高筒靴子。变得完美的身材较为细长聪明机灵。
39、赫哲族服饰风格：鱼风衣服是过来赫哲族独属的民族历史以及服装。充分表明了赫西方哲学家具有一通过也就、改造升级也就和适应变化、能创造他们的生活的顽强的生命力意志力与实际高度智慧者。鱼风衣服是把鲫鱼、大鲤鱼等鱼皮不完整地剥掉了，晾干去鳞，用木棒槌拍打得像棉布如同且柔软，用鲫鱼皮线一针一线而成。受满族服饰风格的造成影响，鱼风衣大多短衫服，主要包括是老年妇女们穿用。其不同样式象旗袍，细腰稍窄，体形过膝。捋起宽而短，但领口，才有领窝。贴身衣服肥壮，边缘位置均有花布宽边，或刺绣装饰图案，或缀大铜铃，变得明亮的光美观大方。鱼手机套裤，有男女性两种。绅士穿的上端齐叫，裤脚边下沿镶黑边。冬天来了穿上游猎也能抗寒耐磨。东周穿上扑鱼可防水护膝。也，逐步所有物质他们的生活的断地大幅度提高，赫哲族以及服装的基本材料及装饰花纹也再次发生了重大变化的明显变化。鱼皮再也不是赫哲族的遮羞服饰风格，而是也是一种流传至今工艺制作被收藏品于视觉艺术的密库博物馆馆
42、黎族服饰风格：黎族生下产的棉织精美的工艺品响誉中外文化。而且是“双面绣”最为出色的表现，上多作为上衣的造型装饰，如衣侧花，整个后背花等。黎族服饰风格装饰图案的创作题材，采些用平日生活喜闻的其他人物纹、动物和人纹，其他植物纹等几何纹等。但所不同其他地区有所侧重点不同。这些装饰图案的整体造型拙稚过分，构想敢于尝试别出心裁，结合直线、横向线、方型、长方形等构成要素排列整齐的更富造型装饰个人风格的花纹装饰图案。在丰富色彩上，大多数采用标准红、黄、黄等哪几种，配色融洽和谐，夺目典雅。黎族老年妇女的头巾，上衣，筒裙有时插入了金银珠宝箔，云母片、明片或鸟的羽毛，也有缀以海螺、穿珠、金锭、大铜铃或流苏等，更结果产生了有模有样的特殊性理想效果。
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我穿民族服装的样子具体原因内幕为什么最新动态的讨论
经济日报:一分钟看遍我国想知道，先看看各个民族服饰的特点吧！转起祝福祖国！一起表白：！
制杖妹:新疆三美迪丽热巴，古力娜扎，佟丽娅，谁最美？
少女喵酱日常:作为一个新疆维吾尔族的仙女，民族服必须是仙女的亚子，好看叭
人民日报:56个民族服装任你选！快秀出你的爱国Style56个民族56种美，想看看你换上民族服装的美照吗？戳H5→
司马子潇潇e:真没有想到，我穿民族服装，会帅成这个样子，恍惚之间，回到了高中时代。
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