[摘要] 《枪炮侯》中的袁世凯与特工赵秉钧 本报综合消息 26日,45集大型历史剧《枪炮侯》即将登陆广东、安徽、辽宁、山东四大卫视。该剧摒弃了历史剧旧日视角,表现了勤于制枪造炮的清
《枪炮侯》中的袁世凯与特工赵秉钧
本报综合消息
26日,45集大型历史剧《枪炮侯》即将登陆广东、安徽、辽宁、山东四大卫视。该剧摒弃了历史剧旧日视角,表现了勤于制枪造炮的清末政府,甚至对清末十大历史谜案作出新解。21日,有红学专家出面提醒史学界对此给予关注。
不光表现宫廷权谋
这样的历史剧引人思考
对刘心武续写《红楼梦》所做的颠覆性解读,他曾毫不留情地加以驳斥,而对于《枪炮侯》颠覆史学界对清末十大历史谜案的研究成果,他又缘何愿意声援力挺、提醒史学专家给予关注?21日,《红楼梦》研究所教授,中国艺术研究院博士研究生孙伟科接受了记者采访。
孙伟科说:“中国历史剧有很多概念化表述,习惯性认为洋务运动失败、辛亥革命胜利、君主专制的清廷灭亡,是缘于清末政府保守落后、对西方闭关锁国的态度以及军工发展落后,但事实并不尽然。历史上,慈禧后来有很多积极革新的举措:光绪31年,即1905年,袁世凯以直棣总督身份联合湖广总督张之洞,联名上折废除科举,改新学考试选才。结果慈禧准了奏折,并以光绪名义发布上谕。同期慈禧还作出鼓励留学、重用海归人才等系列举措。《枪炮侯》也表现了慈禧积极革新的一面。如此致力制造枪炮的大清国,未亡于军工、未亡于革新、未亡于打开国门,那么清朝亡于什么?君主专制。《枪炮侯》引导观众更深切地看到历史进程的曲折复杂,将观众带入更深一步的人文历史思考。”
孙伟科认为,现在的很多清史剧大多认为权术就是历史生活,缺失历史人物和社会进程的动因。孙伟科说:“权谋文化怎么能称为历史剧?”
[责任编辑:郝魁府]
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