[摘要] 可米独家评论山寨春晚被换了马甲，叫“民间春晚”，终于拿到了“北京市演出许可证”。11月份就看到今年山寨春晚鸟枪换炮的消息，老孟今年不仅搬到了北京市中心一个四合院，电脑
- 时间：2013-4-9 11:39:49
- 来源：可米
山寨春晚被换了马甲，叫“民间春晚”，终于拿到了“北京市演出许可证”。这纸许可证是北京东城区文化委员会发的。看媒体报道，策划人老孟眉开眼笑了，大家似乎也长舒了一口气。只不过许可证仍有限制，比如演出人数规定只能20人。据说老孟正在为联系电视台与网站直播忙得不亦乐乎，而演出场所及演艺人员的相关费用，也早有赞助公司兜底“买单”。
11月份就看到今年山寨春晚鸟枪换炮的消息，老孟今年不仅搬到了北京市中心一个四合院，电脑、复印机等办公设备也一应俱全。有句俗话，未曾磨难怎做人，不经打击永天真。老孟经过去年一番轰轰烈烈却毫无效果的折腾，早已深谙炒作之道。每次发布消息，很像权威部门的发言人，只挑光明的未来说，总往名人圈里挤。一会儿赞助费已拉上百万元，一会儿赵本山的师傅、何庆魁的儿子，与媒体一来一往，着实热闹。
按山寨春晚去年的壮观人气和势头，大家多以为真能为春晚折腾出一场对台戏，哪知中国的事情，比想象的复杂。记得鲁迅早有预言，他说假如一个人在路边吐一口唾沫，只要自己蹲下看着，不久准会围满了一堆人。又假如一个无端地大叫一声，拔腿便跑，肯定周边的人也会跟着逃散。虽然大家对这始作俑者，会骂一句“妈妈的”，但那吐唾沫和大叫一声的人，终归会成为人们眼中的大人物。鲁迅看来，这类大人物或被尊敬，或被轻视，由不得自己，不过是那一口唾沫的替代品。倒是那禁止吐唾沫的规则，成就了他们大人物的形象。看来在鲁迅那个年代，就有山寨春晚这类现象，这么多年过去了，也没有什么进步
有了这第一口吐唾沫的人，后面模仿者，倒是越来越多了。一时间，酱油春晚、中原春晚、网络春晚什么名头都出来，连教育部、三农联合会也凑起了热闹，要搞什么教育春晚、农民春晚。虽然它们没有了第一口唾沫的效应，但大抵可以看作好事情。
按说旧社会，除夕夜有钱人家唱唱堂会，富裕村庄搞点联欢活动，再正常不过了。老百姓有钱，想自己找点乐子，难道还得有人来管着吗？现代社会了，这反倒成了一桩难事。按老孟的说法，宣传、文化、公安、消防每个部门都得管一管，哪一关没过，你就得歇菜。这么一折腾，一个十几亿人的国家，到除夕夜只剩下一台晚会，楞是要让一群人的狂欢，演变成所有人的孤单。这么一琢磨，山寨春晚申办下来，并没有什么值得惊喜的，不过是还给了社会一个常态。可以肯定，若是老孟的山寨春晚去年没遭遇那么多阻碍，今年再度出山，极难吸引到如此多的眼球。
央视春晚也好，其他春晚也罢，说到底不过是给人们一个消遣，若是有人盼着它能消魂，也就有点莫名其妙了。据说山寨春晚，也得经过有关部门的审查。你可以不讲排场不讲繁华不讲嚎头，但会让你服从政治正确。想来，这也是上春晚的明星们，每年被折腾的筋骨欲断、满腔幽怨，还得强作欢颜终极原因。连赵本山这位春晚的常胜将军，也大叹苦经，就别说其他明星了。
有人说，春晚的存在，是为了证明国家的繁荣不是一场幻觉，这个说法是靠谱的。春晚早凭借除夕的合法地位，成为展示国家权威的一个政治仪式。除了国家繁荣、民族复兴、爱国之情等一些宏大话题，与春节真正相关的一些节庆与民间意味，在其中反倒越来越少。正因为春晚要营造太平盛世景象，所以它要把对现实的闲话，变成佳话；把对娱乐的享受，变成对宣传的忍受。
大概这也是很多人盼着山寨春晚，能在除夕夜亮相的终极原因。有了第一台山寨春晚，就会有第二台、第三台，这种扎根民间的文化活动，才能逐渐培育成自己的土壤。哪怕只有很少的观众喜欢，也至少代表了那部分人的趣味。节庆文化本来就是多元的，有人喜欢看央视春晚，有人喜欢打麻将，有人想听滑稽戏，完全没有必要把大家都绑在央视春晚这一棵大树上。
老孟就像一只小白鼠，他在用自己行为验证，在除夕夜老百姓也是有权利办一台自己的春晚的。与央视春晚比起来，无论它多么粗糙与无序，但那是一台属于民众自己的晚会。虽然老孟的理想很丰满，但他面对的现实却依然骨感，只是希望老孟千万别失了过去标榜的草根和山寨精神。不过无论如何，拿到了演出许可证，也算是迈出了重要的一步。
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