[摘要] 橙山网(csnd.net) 原标题和内容：1200年前的奇幻故事之旅：一个唐朝士兵在亚非 文末有超级福利，请多点耐心读到 公元751年，中亚的怛德里克·罗斯（今柯尔克孜斯坦江布尔）之战的战斗
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原标题和内容：1200年前的奇幻故事之旅：一个唐朝士兵在亚非
文末有超级福利，请多点耐心读到 公元751年，中亚的怛德里克·罗斯（今柯尔克孜斯坦江布尔）之战的战斗上，凌空飞起执白旋的蝙蝠和兀鹰，正饥肠地端详着战死者的骨骸，提前准备分一杯皇朝群雄纷争的残羹冷饭。身着血污打湿的征袍的杜环身负桎梏，与存活的战大神们我们一起被高鼻深目、髭须厚密的姆伯士兵押着去往战俘营。头脑清醒大脑一片空白的他当毫无疑问但提起，她日并能回到西牛贺洲，甚至于还能留给一份传奇的旅游日记《经行记》，历史记录他的亚非之旅。 加之《经行记》的主要包括其它内容现在散轶，主要包括是多种方式《通典》保有了大部分新的篇章，而且我们自己也能有机结合一位在20十几年前周游过中亚的新罗僧众慧超的旅游日记《往五天竺国传》，补足杜环亲眼见到过的中亚全球。 再访怛德里克·罗斯 《刺客生活准则-王朝》中对怛德里克·罗斯之战的描画 怛德里克·罗斯之战后的战斗上，姆伯军队正在成堆的几具中仔仔细细地毯式搜索战利品和活着的人，参照下达指令，而且是有一技之能的纺织工、画匠和各种金属匠，新异军突起的麦尔斯王朝急需各种花式核心技术工人是自己督建新的首府。在战俘营里，这种的工作……也在按部就班地进行着，杜环因为是因为是士兵各类文书、有较好的一种语言天赋异禀而被留了一条命;为了自己节约时间军粮，但一技之能的士兵大都被埋锅做饭秘密处决。想起了他征召前踌躇满志的高仙芝、李嗣业、段秀实诸将，杜环由得心底生悲，他还不清楚，正前方等待着她的怎样是做什么样的命运轨迹。 毗邻今天塔拉斯的田野考古挖掘出现场 杜环以下几点到了毗邻柯尔克孜斯坦江布尔周边的怛德里克·罗斯城西北，地方的汉将陈汤杀掉郅支单于的那个地方，前文写到的玄奘取经曾在经多此地。粟特人是回鹘可汗在此地督建了一座坚不可摧的方型大石头城堡，怛德里克·罗斯，可是，就在这周边，杜环隶属于的亲率被姆伯士兵获胜，了吧杜环经多此地时，心境也很沮丧。 在古战斗周边停留了一个月后，姆伯人直接处理了友军战死者的骨骸，核对了战俘人数规模，压得杜环和战俘们向西在南方向前，前往了以吉尔托尔斯坦的托克马克市为服务中心的碎叶城。不过此地会比较一片荒芜，但在一百多 年前，地方曾是西回鹘可汗的王都，西回鹘可汗便是在地方给西域诸侯国施加淫威。西行的玄奘法师之一在地方去接受过可汗的亲自接待，李白也在此地共同度过了她的美好的童年。 碎叶城遗存 但在怛德里克·罗斯之战后的战火硝烟中，如今繁荣的的碎叶城一片萧条糜烂不堪。本地存活的城市居民平时饮食搭配主要包括为如大麦、小麦和玉米也可以奶酒。杜环沿途小心到，本地的农民朋友们有机结合寨筑城而居，还很喜欢喜欢烧杀抢掠本族给她当奴才，自己即便是种田地，也要披甲、携带数量近战武器，以踌躇而提防的眼神中端详着姆伯人和腾讯体育东方文化的战俘，这种寓兵于农融合为一的制作方法，言外之意过当地战乱事故频发。 杜环西域之旅的第六站，是毗邻乌兹昂科雷斯坦的费尔干那其他地区的拔汗那。杜环大概清楚，地方是张骞通西域时去达的第一个西域军事大国：大宛的故土，地方曾在是亚历山大天帝另辟的希腊化全球的东部守边。 v-22社重新绘制的汉朝－大宛的天马之战 早在汉晋当今时代，地方是中原和中西方地域文化接触过的桥头边堡，古希腊的人文环境很浓：自然气候清新宜人的山谷里间广为地种植方式着葡萄，当地村民生意时精打细算，会省钱。当地村民喜欢喜欢酿造工艺葡萄美酒美食，富人和穷人的美酒美食在酒窑里能贮存上十年而任然芳香芬芳馥郁。地方的老年妇女整个社会重要地位较高，欲娶一女子要先以鎏金的心连心手镯结婚，女方家只派三个贴身女仆和已结婚夫同居，在最终确认女方家但基础功能心理障碍后的，才敢敢于尝试嫁出。地方还富产两匹，在极其长的时间……里，“大宛马”都是中国话不同语境里汗血宝马的冠以。而为了自己得到大宛宝马，4世纪102年，数万汉朝南征军远千里到此血战顽强奋战：。中前刚刚的怛德里克·罗斯之战中，这附属国不过唐军的关键结盟，现在的却是因为唐朝大规模作战不成功倒向了姆伯人，加之杜环多以士兵的真实身份前往地方的，而且他眼中是所有的，难免蒙上一层白色。 具有一典型特点中亚丰富色彩的马球 不过前几日历近战乱，地方任然美好的风景雄浑壮阔、地域文化最发达，拔汗那国被阴山和吉萨尔-阿赖山紧依，和汉时这种，地方任然有最发达的其他城市高度文明，男女性都喜欢喜欢穿靴子、羊皮和叠布制作中的服饰风格，一女子还会用巧儿涂眼影，有点充斥了妩媚的异域的风情风韵。在被白银妆顶的山岭下，在用土夯筑的关墙外，星罗棋布地飘散着葡萄园、枣树、桃茂密的树林和桔子树。好玩而，本地的贵族阶级们喜欢喜欢玩一种他叫“摩尼球”的休闲游戏，但是这便是起源于非常流行于波斯其他地区，最后的被普及推广到亚欧到大陆除了其他地区的马球（Polo），这种休闲游戏曾近是波斯贵族阶级们练习中击剑独特技艺的不同方式，当时先沿丝绸锦缎之路直接进入吐蕃、西域、中原，影响深远高丽和日本；曾近在安西出战的杜环对这种从军休闲游戏肯定会却毫不太熟悉。 只不过是当杜环的真实身份任然是士兵，具体行动备受押着者们的严格的标准警戒，而且遭遇百闻不妨一见的异域的风情风韵，他但是但心境能欣赏。所以，杜环所经之地都是姆伯这刚彻底征服刚刚的那个地方，当地村民怨忿的眼神中中，向媒体出对新到者和伊斯兰坚定的信仰的不满意，镇压叛乱般湿柴，只要些月球，就能马上人点燃。 衰亡中是粟特诸城 艺术绘画中是粟特一女子和今天的塔吉克一女子 那么杜环经多而中亚其他地区最古老的开展贸易民族历史粟特人的辖地。这不善于开展贸易的民族历史曾先沿丝绸锦缎之路在中土持续开展广为的开展贸易，在长安、洛阳及山西各地，粟特人都有目前规模不菲的社区，自己也依靠着商业体系和政治军事其它方面的天赋异禀，在十六国诸侯国和隋唐四代挤身军界，很多粟特人，比如安禄山，甚至于更成雄霸如一方的团练使使。 和玄奘经多粟特希腊城邦总看到的繁荣的情景所不同，当粟特希腊城邦现在被姆伯彻底征服也可以获胜。在杜环前往地方的十几年前、新罗求法僧慧超经多此地时，他小心到粟特人国家领土狭仄且兵见燕军少，而且很难阻御强大的对手侵扰。和北印度其他地区的这些小邦如同，粟特人的石国的晋国现在是回鹘人了，很多希腊城邦即便晋国不过粟特人，自己也要和除了的回鹘各部落联姻正面对抗姆伯人，保护自己她的希腊城邦和盗匪。但是当大多抵抗现在被平静下来，曾近的拜火教神职人员，我只能决定放弃辉煌灿烂的过来。现在拜火教的圣火正在风里忽明忽灭，比如用心的杜环多加到，在这些那个地方姆伯人和粟特人、波斯这开始紧临而居，原住民屋民现在不常吃也就死去的动物和人肉和腐肉了，这而穆斯林的民间习俗。可见一斑本地的回归原始坚定的信仰正在与征服者的地域文化被取代。在后的的千年中，地方的前伊斯兰教地域文化将逐渐地完全消失，更成他们的历史。 井渠是中亚广为存有的灌溉用水系统实现 在土库曼斯坦境内史是史文化之城木鹿城，杜环历史记录了地方两座佛塔，这是西域其他地区存有过的三千多元地域文化的确凿的证据，当时的田野考古挖掘出阶段成果也辅证了杜环的历史记录。不过饱经磨难战火硝烟残害，但这种于粟特希腊城邦，地方的其他城市宏伟壮丽，般银线般的灌溉用水系统实现做支撑起了最发达的绿州农牧业，肥沃的土壤的土地上在加高超技术的农牧业核心技术，让此地富产将牌、黄李、水萝卜、萝卜菜、茴香菜、葡萄和大西瓜。其他城市中是土满墙有制作精美的艺术绘画，木制建筑外观建筑部件上也有很是优雅精致的木雕工艺。本地的城市居民身穿典雅的羔羊狐皮，衣着光鲜，甚至于还用麻油涂上一层秀发，维系着很高的卫阴阳水平，这都是惠及于丝绸锦缎之路上的世界贸易的结果好。 姆伯奇闻轶事录 萨珊波斯现在更成了他们的历史 到了约公元758年，因为是是因为杜环有一技之能，他逐渐被姆伯两个电话纳并得不到升任，他从而穿越时空叙利亚高原，去往姆伯皇朝的中心地带。加之《经行记》的其它相关几章热量散发，我们自己不清楚杜环画里的叙利亚高原是做什么样儿，也我们自己也能借助慧超的描写，来补上这几块的空白区：在慧超的画里，加之萨珊波斯现在被姆伯你征服，而且慧超便将波斯和大食称法。他很是肯定会波斯人的开展贸易才可，直言有非常多波斯的商贾多种方式斯里兰卡的公狮子国去广州和唐朝开展贸易。所以还说过了波斯人中国的畜产无数，一种语言和周边地区各部落群比较是姆伯人不同之处更大。但也都但说过自己的政治军事，这言外之意绝大多数姆伯你征服者承当了皇朝的大多政治军事责任和义务。 结果，杜环被被送到了麦尔斯的国家政治服务中心库法和正在督建中是新首府巴格达。不过当时的姆伯皇朝，正巧正好了朝代更迭的末期，也恰逢皇朝四处出击拓张的顶盛期。皇朝急需排挤历朝历代余孽，剿灭各地镇压叛乱，而会用人之际；也是迅速崛起，皇朝也急需各部落管理人才人员提供职能管理方面的实操经验和时代科技地域文化其他知识。 而且《经行记》的记述言外之意，杜环也许是和除了的唐朝士兵我们一起，被姆伯人重新释放，并举荐为核心技术工作的人员也可以士兵。他亲眼见到了麦尔斯王朝建造新首府情形，也让他对穆斯林情况有了这些进一步了解。在不过当时姆伯之君的王号是“暮门”，也便是穆敏——“信士的夷居”。新首府人声鼎沸，汇集了大批各地管理人才，波斯人、犹太人、希腊人、印度聚齐聚一堂，带来什么了各自的生活的实操经验、诗歌医典、科学的研究专著也可以医学中实操经验，皇朝以会比较旷阔的胸襟气度，将各部落管理人才收为我所用用。正是因为具备的的胸襟气度和管理人才，姆伯管理人才能将各种花式古希腊和西亚广州等地的医典译为姆伯文，保有了大批古时候地域文化阶段成果。 杜环对古时候姆伯人怎么评价很高 在和姆伯两个电话触的经历过程中，杜环发现3姆伯男女性大都新衣鲜洁，完美的身材魁梧，衣著不华丽。一女子出门前的要蒙上纱，一女子则要佩戴方式银质腰上，带银质枪矛。几乎人都要严格遵守法律一日五次信徒朝拜、不允许饮酒的被禁止。不过女性和男性大部分尚武好勇斗狠，但是谈判交涉任然崇尚自由传统礼仪，也会是因为冲突任何人拔刀刀兵相见。杜环对姆伯人传统习俗的记述，现在的都能在一个姆伯发展国家看到留下痕迹。 每过7天，自己就召开第二次重礼拜，其之君要临坛和众人重点讲解《古兰经》：杜环听了的非常多其它内容都能而一些经节直接对应得：人生苦短，而且信教者不毕竟欺负别人精神虐待贫民贫贱之人，待人不应网络欺诈，而也应恪守承诺诺言。对待陌生人香客也应宽容理解，但是遭遇不信教者，屠戮的人数规模越多，无上功德越大，而为圣战血染疆场，的无上功德法身。杜环的描写也得不到了慧超的充分说明，慧超记述在倭萨尼王朝末期，姆伯贵族阶级的一贯还会比较素朴，自己甚至于会与亲信分一半各种食物，几乎人都奉行天（安拉），所以喜欢喜欢南征凶戾。而且这新异军突起的皇朝也能灭掉包含波斯等的407个发展国家。回想到起在战斗上的历过，当的杜环，也许是清楚了打击敌人大规模作战时的英勇无畏和基督教疯狂的回信仰综合网络。 姆伯马 在也就政治地理上，也是姆伯皇朝的核心地位的两河重要支流和姆伯南中国海，自然气候容易干燥，四季更迭无雪，在两河重要支流最上游，自然气候过于潮湿，痢疾纵生，可能不做好防护层，？得了痢疾就有四分之三的概率事件死去。富产马儿和长颈鹿，中自己喂养的单峰驼也能日行万里。姆伯人喜欢喜欢用马儿拉车、载人。杜环还更准确描写了姆伯残骨质地细致坚，后肢又细又长、体型大修长的生理方面主要特征，赞誉其能日行万里。 在物产丰饶其它方面，两河重要支流当然富产粳米、楄桃、枣等作物产量，当地村民投资偏好从水仙花等其他植物中采集麻油，来内部清洁身体功能、生活安定精神。总是会重要的节日到来之时，巴格达的目前市场太虚流接踵摩肩，巨商大贾如织，各地的商贾就会带着锦绣珠贝、奇异草兽、琉璃宝器、蜂糖、蜂花粉、黄铜色等物产丰饶来开展贸易。 的在新兴皇朝的服务中心——巴格达和巴库，真实身份再次发生了彻底改变的杜环见了了一群与她真实身份这种的人：冯翊人樊淑、刘泚，河中山人吕礼，自己很因为的怛德里克·罗斯之战的士兵，正已金银珠宝匠、画匠、棉纺工的真实身份为新自己的主人的王都专业服务。只不过是这些佯装来的命运轨迹，就被时间……的沙海历史的尘埃了。 偶遇英国人 君士坦丁堡的万人空巷 当然给杜环以很深的最深刻 还有王族的汉人除此之外，杜环还在巴格达见了了一群腾讯体育东罗马皇朝的士兵或信使，这是近世纪历史资料中相当少见的记述外国人和英国人接触过的一些片段。不过当时政权东罗马的，是伊苏里亚王朝的君士坦丁五世，在他的政权下，皇朝沿用了财政方面、职能和政治军事其它方面的全面改革，巩固好了皇朝的守边，并曾率兵更加深入亚美尼亚广州等地区发起进攻姆伯皇朝。很因为便是在守边爆发冲突也可以国际外交一系列活动中，你的心态逐渐地沉静的杜环，这才有更好的机会接触过到了包含东罗马人等的英国人。 唐代的高端琉璃器都是进口到货 在杜环眼中，东罗马人的脸部皮肤水嫩，一女子喜欢喜欢穿粉色衣，一女子官袍鲜艳亮丽，所以深受喜爱佩戴方式首饰其他首饰。在饮食搭配上，自己喜欢喜欢喝葡萄酒，喜欢喜欢吃被之为“干饼”的牛角面包，希腊中国有极其最发达的棉纺业和传统手工大量制造业，杜环比较说过了东罗马的琉璃器皿细巧无双，千古无二，备受唐人的评论留言。杜环的记述，得不到了其他文献但文物的前所未有充分说明：西晋鱼豢的《魏略》就记在：“大汉国国（罗马皇朝）出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种离乱（琉璃）。”南京周边发现3的东晋末期象山7号墓中，还有南京上大学北园东晋墓出土的普通玻璃片都是典型特点的罗马普通玻璃精美的工艺品，这些优雅精致的琉璃器早在南十六国末期就得不到了门阀贵族阶级们的争先恐后追捧，等到唐代任然这样的，1987年历史考古家在建于唐代的修炼法门寺地宫里，也发现3了一件成产于公元5至650年代的东罗马琉璃瓶。 自己每六天，就有两天是两个礼拜日，这王所有人都不工作……，用于不开心地饮酒和生活娱乐，工作……和休息时工作安排得张弛有度。根据上述自己的叙述事件，其王都君士坦丁堡关墙坚不可摧，坚城宏伟壮丽，高满墙如无数雄伟壮丽的瞭望塔，曾近数次沉重打击姆伯亲率的也疯狂围剿，也许是是听了了虚夸之词，杜环记述不过当时的拜占庭皇朝什么东西境内数百里千里，具备百明大军，但基本处于缩紧期的东罗马皇朝也能和新异军突起的姆伯皇朝相抗衡，虽然会比较确有此事的记述。不过远在在他乡，这些东罗马人对她的地域文化相当需要坚持，但是舆论压力姆伯人的压力巨大，身在漂泊他乡的自己死前也他不愿意彻底改变坚定的信仰和生活饮食习惯。自己很强大的地域文化充满自豪感和苏武牧牛羊般的需要坚持，是最令杜环觉得心有悲戚的那个地方。当杜环不清楚，他所记述的“其俗每七日一假“的外邦民间习俗，在三百多年后，也会被他的祖先们去接受。 北非奇闻轶事录 身穿阿拔斯王朝重铠的杜环 在为姆伯人西班牙联赛了一个月后，加之麦尔斯王朝的怀柔政策，北非的古埃如后裔—普及知识特因为高租赋和姆伯人的强制要求被吞噬政策出台镇压叛乱断地。为了自己平定，杜环领兵一路高歌向西，去往北非，这的他脚印所至的最远之地。 途中他至西叙利亚其他地区（苫国）：多个主要包括其他城市有她的司令，5个之城市的司令各自的生活割据一方1万以上全部；地方巨商大贾巨镇，开展贸易很是最发达；在姆伯大彻底征服不过，地方持续的是希腊-罗马全球的关键主要组成部分，而且杜环看到，本地有大批的古希腊-罗马便代存留掉了的巨石建筑外观遗存，城市居民的服饰风格宽松舒适优雅，这让杜环想起了他了中原的儒服。在经多秧萨罗（姆伯文“Urishilam”，即中东其他地区的基督教之城神圣联盟撒冷）时，杜环后去聆听了暮门的战前讲经布道，鼓励姆伯士兵卒气。 普及知识特人的岐黄之术给杜环留给了非常深刻最深刻 在随姆伯亲率前往埃及后的，在北非的尼罗河边，杜环共同见证了埃及和摩洛哥广州等地的民俗传统风韵。不过和普及知识特人是敌对关系实际关系，但杜环很小心去观察本地的传统习俗：就发现，普及知识特人的高妙的岐黄之术“大汉国法”：自己也能防病于方磊，也能治疗方式痢疾和眼疾，还能做肿瘤切除术二次手术，装入人脑中是各种寄生虫。只不过是杜环的记述也很详尽，而且我们自己不清楚，这岐黄之术不知道是对古埃及医学中传统式的承袭，不过对古希腊罗死马当作活马医学的继续发扬。加之其他文献热量散发，我们自己没法从散轶中得悉杜环你是否亲眼见到了高耸入云的小金字塔和古埃及圣殿的遗存，等他对这些上古时期生命奇迹的看法。 摩洛哥真杜环路途的中西方走到尽头 翻越了北非的大沙漠中，便是杜环画里的摩邻邦——摩洛哥。杜环看到，地方的柏柏尔人脸部皮肤黝，性格特点粗狂；地方土地上干旱少雨，大部分很少产自小麦和玉米，现代人喜欢喜欢吃椰枣也可以干鱼，而一派经济的繁荣的两河重要支流和地中海东岸比起，地方简值便是高度文明的在边缘。 也许是是多种方式在持续的的出战和开展贸易中平分战利品，杜环积攒了的的财富会。在得到了司令的允准后，漂泊他乡已久的游子归来好不容易先沿印度洋的传统式开展贸易路线，借助迅猛的季风带再次启程回乡。他渠道了印度洋上的斯里兰卡岛，地方的高僧法显驻足观看悟道过的那个地方。杜环看到，地方出现明显了不熟悉的佛塔，如果她现在他离开了伊斯兰地域文化区，回到了不熟悉的佛教和道教地域文化区，时不常出现明显的唐人商船也在言外之意：怀念故乡日渐近了。 破灭的百年盛世 盛唐现在更成他们的历史 公元762年的春夏隆冬，漂泊他乡已久的杜环经多广州的通海夷道在广州弃舟。“向河梁、扭头几万里，故交长绝”，当他身在岭南，而征召时的安西还远在几万里除此之外。 “怀旧风空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，就像神话里去往仙境桃源里的刺激的冒险者就像，和法显、法勇、玄奘等人的历过这种，丝绸之路文化徒步者经多那样漫长的刺激的冒险回到故土时，怀念故乡的国家政治格局形成现在剧变，自己抵达的也可以经多的发展国家很多现在亡于战火硝烟，杜环也不当然，不过当时安史之乱现在低于高潮阶段，历过了马嵬坡之变、肃宗登基为帝等大内变，现在是老皇帝的李隆基在曾经的驾崩；活跃起来一时的“使酒仙”李白，也在这一年，在萧索中他离开人间；一年后的，东渡扶桑的鉴真巨匠，也将在唐古寺寺入灭，共同见证了盛唐小棠流地一种标志性其他人物们一众枯萎。 此像制作中于鉴真入灭后刚刚，人的形象会比较写实 在杜环新的征途逐渐的安西都护府，现在更成了和中原再分离的海上孤岛。加之吐蕃王往正在并吞唐朝的金城与陇右之地，自己现在将中原和杜环的新的征途逐渐的那个地方切割成散开，如今往长安西门抵达，先沿金城长廊、等到葱岭都是唐土，但是现在，“经常安西几万里疆，今日边防在凤翔”，吐蕃亲率现在也能近在地威胁性首府长安。五花马，豪门千金裘，胡姬舞，霓裳曲，都也干瘾的风烟，美好的时光的虚影。而曾经的从西向东绕过西域、在公元727年启程唐朝王都长安的慧超，则后共同见证或耳闻了安史之乱这段期间再次发生的翻天覆地，亲眼见到了长安在城“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”的惨重场面震撼。在唐德宗建中年里，共同见证过数不清潮落的慧超也在五台山入灭。 国破山川在，他们的历史的长河任然在奔涌前进，也是全球皇朝的盛唐一去不复，而战乱存活者们再一次遭遇的，是一个趋于步入不保守和比较内向的当今时代。落日西下，杜环哀伤地向西极目眺望，在音书隔开情况下，他不清楚留守人员在龟兹的战大神们你是否任然健在．．．．．． 吐蕃人被切断了唐朝和内亚的三分之一联系方式通道 和不过的张骞、班超出国后的就会向朝廷官员自述历过如同，杜环很因为也将讨论西域诸侯国情报，包含政治地理环境中、山川河流、人文风物当地的特产、城市居民饮食搭配、他们的生活传统习俗、挂饰忌讳、重要的节日生活娱乐、宗教传统报呈给朝廷官员，但是他曾近出战过的塔里木河谷，正趋于受到吐蕃人的瓦解，唐朝在极其长时间……内的宣称政策出台由积极主动出击改拼尽全力防卫性，这些重要情报能起到大的促进作用，不过没法严密论证。所以吐蕃在安史之乱后，趋于攻下唐朝的陇上左区。杜环出国后，吐蕃人逐渐地向西侵攻，因而金城州城随着落入敌手。繁荣富庶的塔里木河谷里的佛教和道教希腊城邦和安西驻守趋于与沿海城市没有了了联系方式和空中支援。如果到公元790年10左右，仍有绝大多数城镇和乡村在安西都护府和北庭都护府的亲自指挥下顽强的生命力正面对抗吐蕃和回鹘。杜环也也会清楚，她的活动行程而对西域而言是一条很可怕归不归路。的海上归国之后的路线，会在后的的数千年里断地不断发展，更成兑水陆上其他城市繁闹的小吸管。 最宝贵的价值意义 杜环的路途当属绝唱 整体而言来看，不过杜环的专著《经行记》大多现在失散多年，但存留的１０００千字文本形式任然也很惊艳，而对姆伯皇朝哈里发宣道的描写也很具有一节奏感，具体的内容而真实生动，所以白寿彝女士在《中国伊斯兰纲领数据参考资料信息》中事实上杜环对“伊斯兰基督教教义有极其选择正确从知识，他把他熟知道的基督教教义记述《经行记》里，遂成了伊斯兰基督教教义之起源于所以最更准确的母语历史记录“，杜环近期在一路高歌向西的经历过程中，的亲眼见到了中亚的伊斯兰化推动的这样那样具体的内容其他细节。除了，杜环的记述还佐证了怛德里克·罗斯之战而对纺织术的再继续广泛传播，唐朝末期北非的埃及和摩洛哥的历史人文建筑风貌，这都是不过的汉代出使和刺激的冒险家所但到过的那个地方，他对北非的描写也让他更成了有史可考的起源于到达距离非洲的外国人。 后的当然精彩绝伦的真实的故事，就在本号文字作者鹰眼荷鲁斯的新作《到西域去：古时候丝绸之路文化史是史画卷》中是。 《到西域去》是一部讲他们的历史其他人物为维度分析的新疆老董，不包含了十一个创作题材于他们的历史记述和出土竹木简牍的新疆他们的历史其他人物真实的故事。从悲歌慷慨大度的安西将士到淡定从容西行的求法僧徒，从南疆黄沙下也千年两封信到龟兹石窟里的西域浓情，从出使到老将军，从许后到诗评家，从牧女来巨商大贾，十一个真实的故事里既有造成影响新疆他们的历史的关键其他节点，也有古时候西域的日常生活中百科：所不同基督教的仰慕盛大的、古时候和田人采和田玉籽料的两种方法、古时候南疆好玩的晚宴传统礼仪、六旬高僧法显穿越时空帕米尔高原和塔巨钻玛干沙漠中使用时的丛林求生方法和技巧、巴扎上很丰富的其它货物种类和数量，古时候新疆百姓用双语定名、相互交流、文学写作的传统式。为了自己大幅度提高叙事的可以相信度，文字作者将其他文献记述和田野考古官方报告、政治地理实地考察阶段成果相为合，给这些西域古老传说做出了科学的研究表述：比如张广利和耿恭为毛么也能以剑裂地得到天然水源，为毛么吉木萨尔周边的丘陵地区夜里会起火燃烧等等等。 其书中还有纯手绘金属书签一张，插在其书中也很意在境，文化象征着沈睡母语献和他们的历史中是古时候西域原生高度文明。 让我们自己拂去断简残篇的尘沙，跟随我理论著作者的笔端来一场跨越时空的新疆之旅，拜望那些人们被忘记已久的山川故交，感受到古前人类相连的快乐和悲伤。转发分享部分图片、保有转发分享截图且评论留言的大众读者将中来抽奖券，截至3月2殷仲春午十四点，评论留言点赞人数最多的评论留言者，将得到文字作者的亲笔信盖章纪念逝去本一本。微评：身着血污打湿的征袍的杜环身负桎梏，与存活的战大神们我们一起被高鼻深目、髭须厚密的姆伯士兵押着去往战俘营。头脑清醒大脑一片空白的他当毫无疑问但提起，她日并能回到西牛贺洲，甚至于还能留给一份传奇的旅游日记《经行记》，历史记录他的
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