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宗喀巴(藏传佛教格鲁派 黄教的创立者)-湟中县元代人物专题

橙山网(www.csnd.net)2022-12-26 01:12:20

[摘要] 多文娱乐(luodw.com)首页 > 青海省 > 西宁 湟中县人物 [元][公元1357年-1419年,藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者] 宗喀巴(公元1357年(丁酉年)~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创

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宗喀巴(公元1357年(丁酉年)~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的-寺院里,都有宗喀巴塑像,有的是泥塑涂金,有的是以铜质鎏金制成。 宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥),这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人,元顺帝至正十七年(公元1357年10月25日,生于宗喀的一个佛教家庭,父亲是蒙古族,名叫达尔喀且鲁崩格(达鲁花赤daruqaci蒙古语“长官、长”之意,鲁崩格 ),母亲是藏族,名叫馨茂阿却,两个人都是很虔诚的佛教徒。 宗喀巴卒于明代永乐十七年(公元1419年)10月25日,享年63岁。因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。 人物生平 宗喀巴三岁时,正值法王迦玛巴游戏金刚,授给他近事戒,赐号庆喜藏。这一年,附近有位名-敦珠仁钦,施舍给他父亲好多马羊等财物,请求把这小孩送给他,得到应允。从此直至入藏以前,他依止敦珠仁钦,学了很多经论,并且受了密教的灌顶,他的密号叫不空金刚。七岁时,依敦珠仁钦受沙弥戒。为了进一步深造,十六岁时(1372)他辞别敦珠仁钦前往西藏。十七岁到达拉萨东面的止公山林,在止公寺向阿仁波切座前听受大乘发心仪轨、大印五法、拿热六法等教法。以后又到拉萨西面的极乐寺,从吉祥狮子和善满听闻经论。又奉功德海和乌锦巴为正副阿阇黎学习《现观庄严论》。又依曼殊宝听受《大乘庄严论》等及弥勒菩萨所造诸论。这样几年之内学习了好多显密经论。十九岁在那塘时,学习《现观庄严论》;由于论中多引《俱舍》原文,比较难懂,因此又发心学《俱舍》。在那里他又从义贤译师听受意乐贤的《俱舍释》。第二年夏天他又到泽钦请庆喜祥讲《现观庄严论》。庆喜祥又介绍他到仁达巴那里听闻《俱舍》和《入中论》。仁达巴的学问修持都极好,因此成为宗喀巴一生中最重要的师长。那年秋季,又从大译师菩提顶受学《集论》。冬天从慧明律师听受《毗奈耶根本经》及其《释论》。二十二岁时仁达巴为他讲《集论》、《入中论》。那年秋后闭关专修,兼阅经论, 对于法称的理论,生起了无限的信心。二十四岁那年的春天,他到那塘,听受高僧义贤讲授所著《释量论》的注释。夏季,他在那塘立《释量》、《集论》、《俱舍》、戒律四部之宗,同时受学许多密法。秋间在蔼寺从空贤学诗词,同时从那塘住持庆喜幢受得中观宗重要经论的传承。当时西藏中观宗诸论传承的人很少,由于宗喀巴得到传承,加以宣扬,后来受到中观宗诸论传承的人就很多了。以上仅仅是把他所学的经论略举几个例子,实际所学决不限于这些。大概藏中所有经论,他没有不听到讲授或受到传承或接触过的。 据克珠杰所著《宗喀巴大师密传》中记载:年少的-邬玛巴,在一次放牧时,从心中发出“阿惹巴扎那”文殊菩萨心咒的嗡嗡之声,同时发生一股强大的力量,使他全身汗毛竖起,几乎到了心不能把持的程度。由于他有殊胜的因缘经常和文殊菩萨见面,于是向文殊菩萨询问宗喀巴大师前后生的故事,文殊菩萨告诉他:“往昔释迦牟尼佛住世时,宗喀巴在印度诞生为婆罗门之子。当时他见到了信解智菩萨,菩萨非常喜欢他,从此宗喀巴做了菩萨的侍从,从而听受了许多教法。菩萨领他到释迦牟尼佛的座前礼拜时,宗喀巴生起菩提心,他用一串纯洁无垢的白晶宝珠供于佛前。由此而播下通达智慧的种子。” 宗喀巴大师出生于青海湟中县,他的出生地藏语叫做“宗喀”,所以称他为宗喀巴,意为在宗喀出生的人,宗喀巴法名(一库一库什么意思日语?“一库”现今网络流行日语:行く(い)发音:一库:译:去、走、前进等,常用:行く:我们走吧。网络流行是引自亚麦蝶片片里男性射精前常使用的呻吟语的日语发音,行く 行く も止(だ)めだ,译为,卧槽、卧槽、(流了)不行了。)为罗桑札巴,意为善慧。他是藏传佛教格鲁派,也就是黄教的创始人。传说罗桑札巴为文殊菩萨转世,于元顺帝至正十七年(公元1357年,-火鸡年)十月二十五日诞生。青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且,意为宝贝法王。他的父亲名叫鲁本格,是元朝末年兼管当地军民政务和地方官员——达鲁花赤,母尊名为星萨阿切,生有子女六人,宗喀巴排行第四。 宗喀巴3岁时,第四世-若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海,宗喀巴的父亲就带着他到夏宗寺和若白多杰-相见,若白多杰给宗喀巴灌顶加持,授了近事戒。宗喀巴7岁时,被家人送到夏琼寺,当时这是一座噶当派的寺院,取密宗名为端月多杰,后又受沙弥戒,取法名罗桑札巴。宗喀巴在这里学习了9年佛法,在佛学方面打下了坚实的基础。为了进一步控求佛法,他16岁时离开夏琼寺前往西藏求学佛法,拜各教派高僧为师,吸取各家之长,对佛教密乘教典、灌项诸法了如指掌。他经常给别人讲经说法,当时他已经能讲17部经典,包括大乘显宗各派的代表著作,而且不会发生混乱和遗漏。人们对此非常钦佩,认为这不是一般人的才智所能达到的,宗喀巴的声望也随之越来越高。 藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代,势力强大的噶举、萨迦等教派,在佛教戒律、本质方面均有颓败之势、在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导,这样直接导致了各教到这些现象后,极为痛心,于是他决心对宗教进行改革。宗喀巴在他38岁时,改戴黄色桃形僧帽,表示他区别于其他教派,不同于那些败坏戒律的修行者,决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。他的号召和行动,得到帕竹地方政权的积极支持,也受到了广大僧俗的热情欢迎。下一名人:梅艳芳同年(公元1357年)出生的名人:黄旸 (1357~?) 福建省莆田市人 蓝智 (1357~?) 福建省南平市武夷山市人 沈粲 (1357~1434) 上海市松江人 沈度 (1357~1434) 上海市金山区人 方孝孺 (1357~1402) 明朝大臣 浙江省宁波宁海人 + 更多公元1357年出生的名人》同年(公元1419年)去世的名人:陈珪 (1335~1419) 江苏省泰州海陵人 白英 (1363~1419) 明代著名民间水利专家 山东省济宁汶上县人 朱楧 (1376~1419) 安徽省滁州凤阳人 林杨 (1345~1419) 福建省福州市平潭人 徐善述 (1353~1419) 浙江省台州天台人 张顺妃 (?~1419) 江苏省南京雨花台人 + 更多公元1419年去世的名人》 湟中县更多人物汪昌祥 鸟成云 多杰才旦 (1925~2013) 莫如志 (1908~1995) 刘佑 宗喀巴 (1357~1419) 藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者 马兴泰 (1897~1963) 同时期更多人物明成祖朱棣 (1360~1424) 明朝第三代皇帝,永乐 安徽省滁州凤阳人 方孝孺 (1357~1402) 明朝大臣 浙江省宁波宁海人 夏原吉 (1366~1430) 明代名臣,文学家 浙江省衢州开化人 杨士奇 (1366~1444) 明朝首辅 江西省吉安市泰和县人 黄子澄 (1350~1402) 江西省新余市分宜县人 陈瑄 (1365~1433) 安徽省合肥人 白英 (1363~1419) 明代著名民间水利专家 山东省济宁汶上县人 刘璟 (1350~?) 浙江省温州文成县人 蹇义 (1363~1435) 明代大臣 重庆市渝北区人 奢香夫人 (1358~1396) 古代彝族女政治家 四川省泸州市古蔺县人 马京 (1351~1424) 陕西省咸阳武功县人 刘琏 (1348~1379) 浙江省温州文成县人 元代人物专题 桐庐三友 元朝状元介绍、元朝各科状元名录 历史事件_鄱阳湖之战 相关人物介绍 元朝皇帝 孛儿只斤姓名人堂元代相关影视剧 电视剧《 屠龙记·苏有朋版》演员表 电视剧《 屠龙记·邓超版》演员表 电视剧《 屠龙记·吴启华版》演员表 湟中县导航 湟中县景点 湟中县十大景点 湟中县特产 湟中县十大特产 湟中县地名网

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