[摘要] 橙山网csnd.net 少林足球 片子的主题是一个小人物的奋斗故事。一个生活在社会底层的人（周星驰所演角色），在片中连名字都没有，想要将少林功夫发扬光大，于是和“黄金右脚”吴孟
少林足球
片子的主题是一个小人物的奋斗故事。一个生活在社会底层的人（周星驰所演角色），在片中连名字都没有，想要将少林功夫发扬光大，于是和“黄金右脚”吴孟达一起，动员曾经的师兄弟一起搞足球队。可是，曾经的师兄弟们都已经挣扎在现实生活的泥潭里，要养家糊口，有的在歌厅里洗厕所，有的在餐馆洗碗，有的在当超市管理员，都已不复当年的理想，成了社会中普通得不能再普通的一员。里面的对话颇为有趣，如周星驰到歌厅找他大师兄那一段：“做人如果没梦想,那跟咸鱼有什么分别?”，“我劝你呀，脚踏实地地做人吧，这里有一份洗厕所的工作你先做着，你就别做梦了”。还有如, “命运真是不公平,为什么我这么帅却要掉头发,你们长的那么丑却不掉头发”。
后来，这些小人物们终于组建了足球队，且经过千辛万苦，获得了超级杯的冠军，坏人也得到了惩罚，很是让人痛快。
这貌似是一个励志的故事，告诉我们小人物也有出人头地的时候，告诉邪不压正。然而，在我看来，与其说是励志，更多的心酸和讽刺，让生活在社会下层的人们更加地自嘲，至多只能是让人寻求一种精神上的满足罢了。为什么，因为这故事太超越现实了，如少林队一场比赛打别人40比0，这近乎一种魔幻色彩。片子太不真实，一群社会底层的人，很滑稽，很失败，未见出有什么智慧，就出人头地了，像变魔术似的，不过，也不排除一些在奋斗中苦苦挣扎的人从中获得一种精神上的满足感。当然，他们懂功夫，身怀绝技，这功夫成就了他们的成功，然而，终究说来，这样的故事如同神话，太过离奇，虚假得倒成了对理想的讽刺。
不过，这个故事也可以是说一个隐喻，片中的周星驰就好像少年时代的我们，满怀理想，有着一种全能的幻觉，觉得世界就在我们脚下，这是少年时代的豪迈，就像毛主席他老人家年轻时在《沁园春.长沙》里所说“粪土当年万户侯”。然而，毛主席只有一个，我们这些芸芸大众，终得告别少年时代，走入社会，在社会生活中浸润、奋斗、挣扎，体验理想与现实的落差，或许最后也能在社会上寻得一个自己满意的位置。于是我们有时不免洋洋自得，叼着别人装的60元一包的黄鹤楼香烟吞云吐雾，想象自己已有了一种成熟的老谋深算，内心得意时，不免在心里像阿Q一样唱着：“嘚嘚，锵锵，我手执钢鞭将你打。”失落时，在KTV里鬼哭狼嚎来忘却自己，亦可在酒桌子上推杯换盏、称兄道弟，还可在麻将桌子上输得面红耳赤，总之，不管干什么，忘掉自我、回避现实的痛楚是最重要的。无论现实多么坚硬和无法绕开，无论在理想面前是如何地挫败，我们总是有办法让自己“想得通”，万一想不通了，连酒桌上，KTV包房也无法解忧愁，都不能派遣落寞之时，读一读哲学，品一品文学，与先哲对话，与诗人神交，也可以让我们陶然忘情哩。回望年少时的自己，可能会觉得自己真傻，真不成熟，学别人追求什么理想，给女孩子写什么几千字的情书，办了这么多丑事、错事，往事不堪回首矣，而今才算是成熟了。成熟是什么？不是脸上起皱纹开始脱头发了，也不是穿西装打领带装成功人士了，而是晓得有些事是只能做不能说，也说不出口的，是做事晓得“分寸”，熟悉操练表演艺术的。成熟是被人打了左脸，还要笑眯眯地把右脸贴上也让人打，但心里却仿佛得胜似的想着“这是儿子打老子呢”。。。。。。
缺乏爱情，感情生活不如意也不要紧的，断不至于找妈咪和爹地哭诉，因为我们都是有理性的成熟人士了，是一个月可领千把多块钞票能够在“洗浴中心”办会员卡的爷们了，断不会再做出写几千字情书在楼下等女神三个小时的荒唐事了，我们自有很多妙法来对付情感生活，既可以装嫩变小清新，看看《小时代》、《来自星星的你》做一做美梦呀；也可以在KTV里作悲情状嘶吼一曲，仿佛刚失了恋似的；也可以在镜子前面顾影自怜、自我欣赏，想象自己一个无师自通的媚眼，就可让别人魂不守舍，想象白马王子或花仙子不久之后就要送上门来了；还可以睡觉前在床头品读张爱玲：“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来”；然更值得可取的，是变成道德卫士，在网上大骂“文章出轨，黄海波嫖娼”之类下流无耻的事，将内心的怨毒合法合理地释放于网络之上，亦表明我们在道德上的纯洁崇高。可惜呀，卑微的尘埃里永远开不出爱情的花来。 如果有少年朋友在我们面前谈理想，谈人生，保不准我们心里也会想：“我劝你呀，脚踏实地地做人吧，这里有一份扫厕所的工作你先做着，你就别做梦了”，当然，嘴上不会这么说，嘴上还是会激励他：“年轻人要有志气，要树立保卫世界和平、实现社会大同的理想。”，然后，坐在一旁先偷笑着看一出好戏，看他从理想跌落现实经受教训洗礼过后，再老成地教育他：“年轻人，要厚道。”
老师教我们要“以理服人”，可是你说你有理，他说他有理，那到底什么是理？“什么都是理，也就什么都不必讲理”，关键是要给面子就行，你给我面子，我给你面子，人前人后人模人样，活得体体面面、风风光光的，咱就没白活。
什么是理，活着就是理，好死不如赖活
倩女幽魂
这部片子看过多次，每次都不是从头到尾地一气看完。所以，对有些情节，记忆得格外深刻；而对另外一些情节，则很轻易地就忘记啦。
这部片子，在同类型的作品中，算是比较出色的。整部片子的色调，把握得非常过瘾，淡蓝色的基调，悠远的云气，苍莽的雾气，给人一种既安静又狐魅的视觉感受。特别是片子中大量使用的逆光拍摄，以及那些经典的长镜头，对于推动故事情节的进展，起到了绝妙的表现作用。所以，我说这部片子是成功的，不仅在于它的脚本，更主要的是导演对片子拍摄中的整体设计和把握。片子的节奏和结构都很好，很耐看，叫人觉得看着不累，看了还想看，这就是魅力吧。
《倩女幽魂》的音乐，也非常贴切。淡淡的，几许悠扬，声音呈现出线性的特征，以均匀的速度向远方推进。这种抒情方式，在内敛当中不至于压抑，在舒放当中不至于失控，而且跟画面的结合，很紧密。给观众带来视听一致的精神享受，这也是一种魅力。
再就是人物的形象很好，男女演员都很耐看，不管是宁采臣还是聂小倩，造型设计得都很经典。以至于在看其他片子的时候，常常会有一种错觉，认为人鬼之恋中的“人”就应该是宁采臣这样的脸型，而“鬼”就应该是聂小倩那样的脸型。这种效果是不知不觉的，是潜移默化的，或者可以说，一部片子能够达到这样的效果，也是一种魅力
大丈夫日记
通过这部影片才知道信奉伊斯兰教是可以娶四个老婆的
影片以喜剧为主题，实际上有些反讽的味道
导演在影片中是融进了一些宗教的认知和理解的
宗教这个话题，如果太露骨太直白的去表达
或许难以让人接受或引来一些非议
但是通过一个幽默诙谐的方式去表达不失为一个好的手法
说是喜剧，其实影片内涵上没有任何喜剧成分
周定发是一个毫无责任心和忠诚感的男人
原本以为周定发最终会选择忏悔之路而离两位女主角而去
然而令人意想不到的是，最终选择了信奉伊斯兰教来圆场
这种“峰回路转”式的结局，不得不令人赞叹
伊斯兰教是世界上唯一的一个一夫多妻制的宗教
影片背后蕴含深意
伊斯兰教是不是已经落后于时代的发展
这种一夫多妻制的观念和信仰是不是要被现代文明所摒弃
这都是值得深思的
结合着一些信奉伊斯兰教国度的局势
连年战乱和信教者疯狂的行为
不得不让我们在现代文明之背景下去重新审视伊斯兰教
中南海保镖
虽然之前就看过这部电影很多遍了，但是这部电影还是让人看得津津有味。除去美女+帅哥+经典俗套但是欲罢不能的剧情，我还喜欢的是那个电影时代投入跟不浮躁。没有SEX的内容，没有宏大喧哗的场面，没有虚假的飞檐走壁，没有喧宾夺主的精美服饰，没有一团乱麻的N角恋情。有的只是忠于责任的男子，和一位忠于爱情的女子。一颦一笑，一怒一怨，一个眼神，一个动作，一只名表换来一只旧表——剧情简约得像Alizee的La Sla Bonita中的歌词：Where a girl loves a boy, and a boy loves a girl——简约而不简单。
然而颇为遗憾的是，结局不是欢天喜地的大团圆。相遇在皇岗，分别在罗湖，在女主角一遍遍的呼喊爱人的名字中结束。有人说世上可以称之为浪漫的爱情有两种，一种是相濡以沫，另一种是相忘江湖。在许许多多无法逾越的鸿沟前，向往相濡以沫，莫若相忘江湖。或许这就是缘分的无奈，有缘而无份。电影中，他将生死置之度外，也就无法保证她一生的幸福和相守。他不知道会不会满足她的衣食无忧，虽然她说她并不在乎。他不得不讲责任和感情分开，虽然他可能也想跟她轰轰烈烈，厮守一生。但是理智最终战胜了感性，他没有回头。一边是大陆这边的职责，一边是香港那边的呼唤，鱼和熊掌不可得兼的选择。他唯有欺骗自己和心爱的人：“香港这边你有留恋吗？”“应该没有了吧。”
天长地久也好，曾经拥有也好，最好的心态或许是把每个瞬间，当成永恒。相遇，相识，相知，相惜，相离……
庄子云，泉涸，鱼相与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
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