[摘要] 橙山网csnd.net 基本没有看电影前浏览剧情介绍的习惯，从始至终由自己去发现、去理解的新鲜感和惊喜感。 《The Majestic》，中译名是《电影人生》，或译《忘我奇缘》。首先承认是前者
基本没有看电影前浏览剧情介绍的习惯，从始至终由自己去发现、去理解的新鲜感和惊喜感。
《The Majestic》，中译名是《电影人生》，或译《忘我奇缘》。首先承认是前者吸引我去观看，想象是主角走进电影当中的奇幻片，或者是接近《楚门世界》的题材。随着剧情发展，Jim Carry失忆，并且没有在电影里历险，我又很敏感地把《忘我奇缘》联想到如《我是谁》那种97后港人自我身份指认存在困惑的主题，但是美国并没有“一国两制”之类的棘手问题。直到出现阵亡士兵的陵园，才确定其实是一部关于英雄的美国主旋律电影。
先别因其是灌输美国主流价值观的电影而忙着拒绝、排斥，应该正视的是，任何一个民族都需要英雄形象的存在，没有英雄的民族是没有骄傲没有斗志可言的，难能可贵的是，它能使不同文化背景的观众为之所动，例如最为成功的《阿甘正传》。不管观众是否接受当中传播和灌输的内容，起码可以从表现方式和手法上反思我国主旋律电影的缺陷。
《忘我奇缘》的线索是英雄重现-消解-重构的过程。
英雄形象重现：因车祸失忆的好莱坞编剧艾波顿被罗林镇的老人救起，该镇大部分人口是老年人，青年一代都在二战中阵亡，没有人走出悲伤，镇上唯一的电影院也因此关闭。他们接受样貌相仿的艾波顿是失踪九年未见尸体的战士卢克，因他们渴望英雄；尽管戏院的黑人和卢克的女友一早发现他是个赝品，仍没有拆除，准确来说，是不愿拆穿。他们需要英雄带领他们开创新生活，如重开电影院。
英雄形象消解：卢克能弹得一手精湛的古典钢琴，而艾波顿却弹爵士；卢克为国而战，艾波顿却是为追女人而参加共产党会议和贪生怕死之徒——艾波顿的这些特征正是对镇民赋予其英雄身份的颠覆，同时英雄形象也逐渐瓦解。
英雄形象重构：艾波顿在法庭上拒绝陈述律师准备好的声明，公然对抗非美活动委员会。赢得罗林镇所有人的肯定，并很程式化地抱得美人归（可怜的女人再次成为英雄的奖品）。颇具反讽意味的是，经过一番勇敢对质，艾波顿不但不用蹲监狱，还成了英雄。如律师所言，委员会不会进一步成就他成烈士，而把他塑造成对他们有利的证人：他陈述间无意供出另一个共产党员。原来英雄的由来并非清白无辜的。
纵观全片，美国主流价值观中的英雄形象无非两种：一种是以卢克为代表，为国捐躯，维护和平和正义；另一种是以艾波顿为代表，为维护国家宪法和民主原则而战。而英雄是无论什么年代都需要的精神偶像，亦是本片的现实意义。
金凯瑞一旦主演一部正剧，往往会成为了他一个人的独角戏。或许是他太惹人注意了。他的喜剧毋庸置疑的成功，但我却独独喜欢他演的非喜剧，就像看周星驰的《喜剧之王》一样，喜剧人物演悲剧，尤其可以表现出一种冲突的伤感。所以我最喜欢金凯瑞的《楚门的世界》，还有展现他实力的《月亮上的男人》。
之后还有《美丽心灵的永恒阳光》，其实数一数，他演过的正剧的片成功的可以称之为经典的也不少，为什么还是被定义为转型不成功的喜剧演员，不就演过少数不灵的电影吗，他的演技不需要那些片子证明。人们对他苛刻了些，我认为。
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