[摘要] 橙山网csnd.net 心中明人之面目，何俱他人是与非。因为近年来的影视作品，近年来的影视作品过于提高司马懿，而作为对立面多诸葛亮自然被黑，而中国群众真正读书，读史书，读透的
心中明人之面目，何俱他人是与非。因为近年来的影视作品，近年来的影视作品过于提高司马懿，而作为对立面多诸葛亮自然被黑，而中国群众真正读书，读史书，读透的人越来越少，而浮尘的人越来越多，导致一部电视剧黑诸葛亮，就都黑他，追溯根底，还是人民群众的一呼百应，人云亦云。
诸葛亮（181年－234年10月8日]），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（南阳市城西卧龙岗）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，一直是中国古代智慧的象征。
上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
纵横家思想助他指点江山，兵家文化使他扬名立万，儒家忠心报国的思想使他彪炳千秋，道家思想让他修身养性，农家思想使他做到富国强兵，阴阳学说让他半人半仙，法家思想造就他铁腕人物，墨翟鲁班的影响使其成为发明家。而当代人却因一部虚构的《三国演义》和一部真实的《三国志》，就严重诋毁诸葛亮的军事才能，这简直是把明朝之前历代皇帝对诸葛亮的肯定全部推翻了。
历代史学家都不是正大光明之辈，司马迁因为憎恨汉武帝，就对卫青和霍去病进行口诛笔伐，连《汉武本纪》都被他写成一本昏君的历史。与之同样，《三国志》的作者陈寿也很憎恨诸葛亮，陈寿在世时就有人对他说：“你如此贬低诸葛亮的军事才能，这是逞一己之私”，但是，即使陈寿大肆贬低诸葛亮的军事才能，到唐朝时期，诸葛亮还是被列为亚圣十哲之一，成为唐朝人心目中军事才能最高超的十大名将之一，诸葛亮的这一地位一直延续到明朝初期，后来由于朱元璋废除了姜太公的王号，所以诸葛亮就成了民间神话了。
当代人对于诸葛亮的评价，不能只归咎于《三国演义》的虚构和《三国志》的真实，因为无论是史书还是演义，严格意义上来讲都是小说，都是某些人的一家之言，有偏颇之语也是应该的。历史上司马懿的形象是奸诈的小人，《军师联盟》中司马懿的形象是忠心护主的，我们就说这部剧为司马懿洗白了，也难怪这部剧一出，会有那么多激烈的骂声了。
诸葛亮最为人诟病的应该是刘备死后，诸葛亮开始多次北伐，但都以失败告终，也没能完成刘备对他的期望，蜀国后来被灭，曹魏一统了天下。其实，刘禅继任，但刘禅和刘备相比实在是差距太大。有时候不仅帮不了诸葛亮，还拖了诸葛亮的后腿。回到历史，以客观情况分析，如果再给诸葛亮十年的时间蜀国也恐怕灭不掉曹魏，因为战争不是靠一两个人的能力就能决定胜负的，而是靠整个国家的实力，蜀国地偏人少，综合实力跟魏国差得太多。
兵圣孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
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